つ雲

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雑司が谷墓地
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都電沿いの道
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  (目白橋) ↑左のが動いている
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  (雲) どした? と思いながら
 

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左におられた女性グループ(6人)の会話
によりますと あれはひどい と
(マスク転売の議員) 次は無い とのこと

  今は いいのかしらね

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九十九餅
  十年ぶりくらい?
  以前 手土産に (パールセンター?)

(ランチ品は やってないか 終わったか)
  (で) お弁当をいただいて
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  素材が活かされた味つけ

(左隣の若い男性は 実物大の赤いお山)

  かき氷のミニチュア
  お客さんが作られた とのこと
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店を出て
  (再び入店して お餅も)
  すでに風が強くなっていて
  お店の方がソワソワされていて


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その近く (3.4から開店だそうで)
  (ちらっと会話)



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この機を手にしてから数カ月たちますか
  (?の画面表示は見ておりました)
  (何度か進めては 進まずでした)

  本日16時半頃に
セットアップ完了いたしました もよう

硝子のイス

「画像出るの遅すぎ」 も 再 で
日が暮れそうな いきおいのなさ

(別室経由 ダウンロード すぐに)


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2019.10.23撮影
「雨に消える椅子」吉岡徳仁
2003年/本体:ガラス、椅子脚部:ステンレス鏡面磨き、床:御影石バーナー仕上

画像左に写っていない
コーナー「カウンター・ヴォイド(Counter Void)」
www.azabu-guide.tokyo/streetf/ より

その「コーナー」は  てっきり
工事中の仮フェンスかと思ってました
  ずいぶん長い期間だな くらいに


16 17
(先延ばしをされ 辟易している中)
(時間の感覚も) 変化の最中

それぞれの宝さがしをすることになるような物事も (わかりやすくなり)


私も 私であることを遮られない時は
あり (‥あったので 思い出したり)

自分自身にいることを見ております

質量を 自分で感じることや
質や量を 押し付けられないことや

うばわれない とか お(し)もどしする

(面倒ですが) (そんな観点を) 自然に
(身につけて とか) (もともと あって)

います


私にとりましては 自信でもないような

(2020.2.22までは) (2020.2.23からは)
(ご)意見ではないのですよ それらは

いつもそれをみつめているのは 私自身



16 -17
他者 他の「定義」のなされ方の説明
(生存者からも目をそらすかのような)

それらが存在する理由は
それらをつくる「意識」があったから
だそうで

ご自身(たち)の意志でなされた と

生きている(彼女たちの)苦悩だけでなく

ありえない状況を作られて 押し出され

意図せず(突然)亡くなることになったり
そんな方々が沢山おられますが
ka-on.hateblo.jp
それらの生死を 観ておられる (専門家)
否 死後だけのことかしら?

質量が 事を運びますでしょう

f:id:kaon-yokegawa:20200316234157j:plain
16



2019-10-01から1ヶ月間の記事一覧 - 水


2019.10.23撮影分 他の2枚
ka-on.hateblo.jp


(10.23付)
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前回掲載は2019.1.16に
2018.11.23撮影の画像を
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14
「砂の上 刻むステップ」
スローモーション/1982
来生えつこ ; 来生たかお ; 中森明菜

セカンド・ラブ/スローモーション
2015/06/05 に公開 (← 3.15に+)
           ↑
(2015/06/06 に公開) →

   duet
  (a cappella)

「雨の音さえ 隠せぬ罪」
ドラマティック・レイン/1982
秋元康 ; 筒美京平 ; 稲垣潤一


f:id:kaon-yokegawa:20200314160923j:plain  アイコン? キーか? 使用中のような
どこで でしたっけ?


(宣言せずとも ずっとそうでしたよね)

「約束」「必要なことは何でもやる」


即 人工臓器の喩えですか


12日に 
「その一族 ならびに あの一族 ならびに
属につきまとうことでしょうね」と

(そのあとに)
書こうとしてやめた フレーズ
(その中に「人工」 ありましたよね)


どうぞどうぞ

f:id:kaon-yokegawa:20200314161237j:plain ? ここにも入りました



15
「支払調書」
無申告相談サポート/渋谷区

https://www.mushinkoku.jp/15676701047471
https://www.mushinkoku.jp/15345852105917

日付けの操作等をなさる方々?
のことも 気にしつつ

消印有効日が書いてあったかしら?
何度か確かめたのですが 見えなくて
「住民税の申告は郵送が便利です!」的な記述ばかりなんですよね
  (今回 提出は16日まで と)
  迷って 郵送に

事前の 税務課で要素などの確認
(無申告についても言及があり)
該当書類を送っていただいたわけですが

開封後に 支払われた額にもよるのか
と 総額と境目とをガン見しました
(それ以外も 見)


(簡単な)枠内に複雑な内容を記入

(2017〜2019など以外は) 個人的
確定申告 か 住民税の申告

www.google.com

(手元の紙を見て) 複雑化したのね と

(民にやらせよう  そうならば)

マイナンバー制度に入る前に
中身を整備しておいたらよかったのに

いずれのいずれにしても ほんとうに

たしかめて わたる

4.8
78年のザ・ベストテン
あげていただいてますね

Time Travel : 原田真二(on the crystal grand piano)



14編集

広尾の公園 外側の通り (3.11撮影分)
横断歩道の無いここを渡るんでしょう
f:id:kaon-yokegawa:20200312210428j:plain


先月の半ば前には char 御三家 ほか
  (半ばには 桑名さんのヒット曲も)
いくつか聴かせていただきました


原田真二
ハラシン(愛称?知らなかった)
  1977年10月25日から
  「トリプル・デビュー」

  1978年 2月25日『Feel Happy』
  1992年10月20日 CD
  
「黙示録」が入っているアルバムの購入は
  すぐなら須坂で
  (78.3の末に引っ越しかな)
  でなければ石丸電気


(78.4リリース)「タイム・トラベル」
  先日聴いたときに 歌詞をみて

あれ?こんなだっけ? というほどの
印象さえ刻まずに聞いていた みたいな

「意外」感


(聴いていたときのシーンが出てこない)
(途切れたということでもあるかしら)


‥山下さん(女性)に曲を提供されてる
  85年… …ちょっと …これ ……
  …… なるほど (永年の疑問でした)
  〜97とか あちらからの絡みとか
? ʘ‿ʘ 近代/有名人項目における 不自然 不可思議 赤字(有名)曲名(の用途とは)


(→ 小比類巻かほる/Hold On Me)
  87-85
(「関東ローム層に理解を示さない」)


『TEARS BALLAD』1991年(というと赤塚) その頃か後に 角松さんを聴いてた
🎶Shootin' Star〜 とか (中山さんも) 等他 (サンタを泣かした)サンタが泣いた(日)とか 
 声帯は見えませんが 歯は
  ?狩野?(似?) ?スタッフ(ゥ) 違いでは


「それは自由じゃない」1992.6
  夜をこえて/角松敏生




SHOGUN「男達のメロディ」 他 from『SHOGUN LIVE! 』

…………



(小学校でお引越し というのとは
また違う様相があり)

私服が制服になり 共学が女子校に
‥というか

(勉強についてゆくのは大変でしたが)
自分のことを考えたい時期でもあり

流れて 戸惑い
(慣れない一年を送ることになり)

それでも 窓から夜空を眺めては
孤独の中で(思考を)突き詰めるような事もあり

(よい機会ではあったのかもしれませんが)
多感すぎる頃には どうなんでしょう?


失ったものごとも明確に感じられ

溝が埋まらず 埋められず

(78年の春は) 当時考えていたよりも
もっともっと重い


曲げたラインを もどして欲しい
(ラインに沿ってもどればよいのです)

(できないなら 曲げなければよいのです)


住めなくなった 棲めない環境
窓から外を眺め 戻る点を見つめる 春




『男達のメロディー』 SHOGUN




芳野藤丸がSHOGUN結成秘話と美技カッティング実演!!

崩れた防止

 

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広尾/3.10撮影分5枚

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引率者により目の前で線が引かれ

青帽の園児十数人が (走るのか?と)

ケンケン競争 でした

一斉にスタート (左から右へ)

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恵比寿東公園/3.11


あ まちがえた (・・; こちらは

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広尾の公園/3.11(10の近く)



先日いただいたのは

欠席を詫びるかのような気遣い?

(言葉のやりとりによる快気祝いの方向とか?)

このときは特にお力入れは ない

かどうか (鳥取/岡山絡みかも)


きのう わざわざお菓子をいただいて

  お出しになったタイミングは

  お一人とのやりとりで

  (私が) 譲らなかったとき

(以前にも反応してくださいました)

 

もうお一人によれば 返礼品 と

(まさか それも おひとりに?)

それで済ませるような方々ではあり

 

(日本語訳ですが 使わせていただいて)

…高齢者や持病のある人たちを守る必要性を強調し、

「私たちの団結、理性、お互いを思いやる心が試されている」…

メルケル首相/11日

 

「守る」とは?

あのような使い方を言うのですか?

 

お二人は穏やかに会話されますし

一番近くで経過を伺い ご存知のはず

 

「お一人」は 合間合間に

うまく挟んで思い出させないと

おひとりのお身体のことを

すっかり忘れて 仕事を乗せ続ける

 

それほどまでに

他人にやらせることが身について

自然におこなえてしまうのですね


自分さえ元気で獲得できれば と

 

(「お一人」の方が眼鏡を外されたときに また 思い出して) ※

 

だれかさんたちは (見えなくなってからも)

ぴったりくっついていることも

うかがえる

 

リーダーまわりの動向

 

 

取り巻く という漢字は

巻き取る を想像させて

 

(とりまき 類語 を検索しようとし)

とりまき リーダー と入れていて

   …「いいトリマキ」…

  …応援スキル…

  …まるで「大名行列」…

  …取り巻きに眼をくらまされれば…

  …どうして、こんな判断… 

等 出ました

 

 

雲隠れ(お隠れ)  節目仕立て

ヒトラー 一人だけを押し出して

モノクロ映像/画像を 要所要所に

挟み込み 植え付け 回避した方々

 

2010年の前でしょうか

リーダーという言葉が使いづらく

「引っ張る人」などと表現したのは

  まあ 同じような あれ

 

そして さらに役の分類 分担を

促進された

 

…2017年1月12日、副大統領としての功労を讃えられ、大統領自由勲章オバマ大統領より受章した…wikipedia/バイデン

 

ka-on.hateblo.jp

 「生き延びている 人々は 語れ」

 

伝わりませんし 強固な取り巻き枠

 語り口は 激しく 荒いものとなり

恐がられ 恐い人間ラベルも利用され

 

どうにもなりませんでした が

 

  2019には役所の窓口でも

  私は たまたま生きているから

  こうして話していますが

  こんな生活なら死にますよ

  と お伝え


2020

経緯のお調べ 聞きとりをしてくださり

汲んでいただいたうえで


溶かすような お言葉もいただきまして


あなたがたの ご理解が 人間を救う

  そんなこと思います


 

(悪用を思えば 記入できません)

たまに 似ている 組み 間隔などとも

 

距離おきなどが難しいですが ここに



 ※ 画像(ご本人かしら?) 他

「東海アマ」さん 「2010年の前」の頃にも

東海アマ - Google 検索 

 

別々の存在ですから

当然 断ち切る必要性を感じます




(1.20でも内検索してしまう)

katation.exblog.jp

 

物を大事にするという でも人は?



「敬意」系を知っている (知ると)


目につく 目にあまる 敬意の無さ


(初回は差し迫る物事に集中したいときに後ろから浴びて)

(二度目)おひとりの仰ることが聞こえないから と


 (「お一人」に)

「**さん」 (←つかみ)

「ちょっと黙ってもらっていいですか?」(入られた方)


  私が聞いたのは2回ですが

適したバランスで使い分けされて

 

(実際 とまります)


 

若い方々との会話中(豆腐のほうから)

店舗でおすすめいただいた と

塩の粒子(纏わる量の感覚)にも 言及

 

ka-on.hateblo.jp

 


有栖川宮記念公園

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像の足元が (2方向の)起点

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(3.10)

(向こう側のベンチに糞は落とされ)

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手前で


佇む私のまわりを くるんと

  時計回り… ?反だったかしら?

  若いお父さんは 両手両腕で

  2つのベビーカーを押しながら

  静かに ゆっくりと 不自然さを

  消すように(消せない)


滅多にないような (初めてでしたが)

  まわりはじめた というときには

  どうしましょう‥ と

  普通にしておりましたが

(口元が緩んでいたら ごめんなさい)

(いや だって ありえないでしょ)



雨の日


(途切れてゆく線)


三態

三相

三重点





おやくだち

(子どもの) 好き嫌い

色々 様々 (食べ物) 共有しやすい話題


3.5
お子さまたちの (ながめの)春休みは
諸々課題もあることでしょう


真面目に語るケースもあれば
柔い頭で解したり

組み合わせの妙といいますか

お得意分野 といいますか
近いところや 先々に繋るといいですね


こんなふうに書くとあれなんですが トンネル事故が(嫌でした) うかんだりして
個人的には(憤死 圧死 などという面で)(意味や漢字を薄めたり(強めたり)) 拡くみてみたいと思い (半ば爽やかに扱えるか否か とか 色々)
また波のたちにくい空間をもとめたり するのではないかしら

3.5


教科 先々受験 必須

はじめから馴染めず 嫌い

(70年代には嫌いにはならない音楽が 選べた)

教科書で使われている(古い)グループの
CDを子にプレゼントした (が 聴かない)



(能力とも思わずに) スキップした a
はじめから スキップができない b

a が b に教える困難さ 大変さ

その(3行程度の) 説明で
その無理さ加減は伝わりました

「子育て」経験者の印象を変えたようですが

(できるようになったのは凄いと思う)
(感想はきちんとお伝えし)


一人に教えた程度では
「自信」という言葉は生まれません

人類全員漏れなく ならば 別かしら
(無理強いは駄目だから 全員は無理)



スキップが できなかった
  ↓
バレエで(ほどほどランクの)海外コンクール ※で評価された

(仕事に繋がらなかった)
家族についてのことも話しました



※ chausson-or.com
  同じようなルートから繋げた方はおられます
  (Suzuki/バレエ) (子ども時代の踊りは知っています)



びっくりされました

好きならば 可能な面もある
(嫌いではなかったから)
  ↓
せめて 嫌いにさせなければ



嫌いで どうにもならないが
(強制)

というあたりが
どうにもならない  ならなかった

(場が重い空気) って話



役にたたないと思った内容です



だから (思いきりぶつかって)
( 飛ばしたいという) 発想?


金 釒 鉄 失



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2.29撮影分  通路工事は終了みたい



(お先に)失礼いたしました と ここに

(21時過ぎに気づきました)
3.4/13:23に 「報告」をいただいて
…3月14日に佐久で父・  の三十三回忌法要を行います…
とのこと



※ 86年頃 栃木の公営(屋外) プールへ
  4人くらいで出かけたときに
  (周りにはお店がなくて)
昼食か軽食をもとめて 喫茶店かな
  そういうところに入りまして
  メニューも殆ど無いといいますか
お客が来ることを想定していなかった
  おむすびならできる 的な?
出てきたのは「お茶づけ海苔」味の
  (刻み海苔入り) おにぎり
  ドキッとしました
  (混ぜ混ぜなら いつでもできる か)

いくつか筋がうかばないこともなく ※


先日食した 目白の湯葉御膳
  調理人が変わったのかしら?
  楽しそうではありましたが

塩気が強すぎ といいますか
  (小粒のあられが 見覚えのある)
「お茶づけ海苔」の味 (しかも強め)
新人さんかも だけど ちょっと変

台無し感があり
うかがうことは無いでしょう
  湯葉系に関しては と付け加えます
  (ちょっと思い出したこともあり) ※
  豆腐南蛮の日に伺ったことがない


(長すぎた谷)


おちゃずきの‥‥  店内撮影分4枚/2.3
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しきりだち
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(おどりばの) しつらえ なつかし
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おあい薗  (おかいけい)
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  撮影のときに会話してます
  (許可を得ているということです)

ソウシン

〜3.3

検索しました

なごり雪 かぐや姫


これは ʘ‿ʘ 何十年ぶりでしょう
  (十数年ぶりだったらごめんなさい)

そのグループの記憶(興味)は無く
  (・ テレビで見た 聞いた) (出ない)
  ・ラジオで聞いていた
  (・当時シングルをもとめた)
購入したのはこちら「夏しぐれ」1974年8月25日発売/(THE) ALFEE
ラジオで耳にとまり須坂のレコード屋さんで 彼ら4〜5人でデビューでは 芸人さんだった?

風のアルバムに入っていたのか?
とか そんな感じでしょうか

  ?「三階建ての詩」


田口清/猫
城北中央公園
北酒場/カラオケ

ご一緒したことのある方とか


父のことも思い出しておりました
  共通点があるのでしょう

焼き鳥の味を覚えさせられたのは
  60年代/梅照院 新井薬師かしら
縁日? しょっちゅうやっていたかな
(個人的には あまり好きではなくて)
(大人になってからも間ネギ狙い)

(新宿伊勢丹 砂の建造物を見たあと)
1988年(昭和63年)4月1日 夕方
鶏肉に串を刺して グリルで焼こうか‥

というときに電話がかかってきまして

(その時点では ご配慮からか)
容態がよくないというふうに告げられ
明るい色味(淡目のピンク)のセーターを
選んで出かけました

夜 新幹線(駅構内かホーム)で落ち合い
(どのあたりで知らされたのかは ?)

亡骸を見て大声をあげて泣き崩れたのは 私ではありませんでした

親との おつきあいの仕方が違っていたのでしょう
(栃木も)後片付けはお任せいただいて
もう二度と行わない だけの分量でした

3.2朝 メールを入れてからの流れ
それが返事と捉えることができますし

家族と離れて
家族のやり方を踏襲される方々の
多すぎること

こんな気持ちを悪用するなんて ね

盥をひっくり返すような
敬意をあび続ける方々もおられ

(全く使わない方々もいましたから)

敬意なども足りなくて なりたたないのなら
それまでのこと そういうことですよ


私にも まだ子育てに関する話をする
機会はございますが
(現状) お役に立てるとは思えないし
(子どもたちの 今 を詳しく聞きいて)

お話をうかがっても 続けたい理由は
見えなくて 会話もむずかしくて

こんな日常を続けなくてはいけない?
そんなふうには 思えず

(野球の話では 彼の時代のことも挟み)

亡き彼は こんなに上手ではなかった‥
けれども

3.2 合わせておりました

RELAXING MUSIC SPIRIT OF AMERICAN INDIANS. Native American Indian Music. Native Flute Music.

(どんな動きがあったにせよ) (無くても)
(このような劣悪な環境において でも)

ほどほどに 良い心身で 拡く
その空間に入り 過ごせましたこと
お礼申しあげます


Sugamo Prison
ja.m.wikipedia.org
(東京)拘置所
刑務所



Spirit Animal ~ Eagle ~Native American Music -Niall


7:04 返信ではない 送信
  団体むけの内容
  不信感 違和感 などについて
  少々おまとめいたしまして

(神道(仏教等他含む)関係者からいただいたお知らせの着信は 2019.6.2 19:31)
2019.5.26に お亡くなりになられた

「(もうお一方のご名字) 注目いたします」
1957前後の仲人さんは 何何という

(2020.2.22 窓口の何何さんからお詫びいただいた)


他 フジヤ 等


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小海 女学校 流浪の民
(お菓子の好きな巴里娘/お菓子と娘)

音楽教師の旧姓 mori

松本

少年院

慰労

有料記事
mainichi.jp

スズキ・メソード

弦楽器いづつ  廣末 順


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1981頃の仲人さん mori

がんばるにゃん/池袋
唯唯/新宿
北の国から(居酒屋)

(風林)


新宿二丁目 さざえ - Google 検索

(瀬里奈/六本木)


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画像 3.1撮影分3枚 駅前にて

見倣し

3.8 9
こちらに絵を追加しました
ka-on.hateblo.jp


ありがとうございますhttp://100lightyear.hatenadiary.jp/entry/2017/10/19/120630


……(3.9)……
「午後ロー」(愛称)でみたなら 2006年くらいから2013年の間に
(2013年から数年の間に見た画面は殆ど浮かばず)
(薦められた1本のDVD/LUCY/1時間 30分 の再生画面のみ微量 筋は消え)

Mathieu Amalricさん この間(個人の間隔感覚です) 植草一秀さん
で おちたものはメジャー類ですから
メジャー スケール 巻尺 コンベ

凸(面)であるコンベックス 
"Convex" "Cloth Tape" "Tape Line"
"Tape Measure/Measuring tape"
"Steel Tape" "Tape Rule"

拡く使われている 要素 素材 等 他
プラス (正負の) たしひき かけわり
ヤジるし ⤵ ⤴  ↖↙ ↘↗ ↕
矢印の変換はまだまだ沢山あり 書ききれません
➾ ⏯
convection↔↲↻↷↩など⇔ほか↪↶↺↳↔convention 

(原作知らず) 午後ロー『惑星 ソラリス』165分のうち どれくらい放映された?
簡単なあらすじを今読んでも思い出せず
のこっている醸し等は 色味 異星的質感

春の画は成田あたりでも他(外)の彼方此方でも見られるようですが
個人的には東京でも見る機会に恵まれておりませんし
ね 循環も無く‥  そう 全く無いの
「ずっと考えてたら時間終わってた」ケース
(機会があってもなくても) ずっと 無いはず の 使い方ですね

※発注しようとして 即「あるから」と渡されたものと 持たされたもの※

(その(2国の)画面ショット(のみ/内容知らず)は イシヤつながり
藤原さんのところで拝見)

……(3.9)……

※ (3.4に)持ったらトイレクリーナーが無くなる寸前
(2日に発注されなかったということ 掃除してないのかもねえ)
ついでにとトイレットペーパー(8巻入り?)
つづいて ペーパータオル二包(包装は破れていない)を 乗せようとしたら
一つ落ちて 乗せてもらった形 (ボトルは左手) ※
そのときは 扉を足などでおさえていて(開けっ放し) 持ってきていただいた

同フロアの方は見てましたし((注文)お願いします と)
前後のことなどもご存知です



3.7
ぶっちゃけ
「打ち明ける」が崩れた言葉…「ぶち開ける」「ぶちまける」が崩れた 説
(色合い 色味は 足りていない気が) 「真面目に」「本気で」 (空も 海も)

ある(はずの)風景をみようとしたり

(制作したり 布を染めたりするときに)
出てきた色合いとか 出したい色味とか

  最近 使っていない部分
  (おろそかになってました)

  (複数の騒音/外圧との何か)
  (傷など 作り手に戻り お流れ) 
何かが変化したかしら
観察 確認などもしながら過ごします

  見たい景色
  skip▷|
  ↑
物質 ごそごそ‥
  10年ちょっと前に使っていた
  ガーデンクォーツ/庭園水晶
  ブラジル(の何処?)産
縦2センチくらいかしら
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70年代に使用したファブリック
うかびます 昔見た暈しの色味
  綺麗で 絶妙(に視えていました)

グラデーション(の中の) 溶け合い
  青 藍 碧 紺  (蒼) (生成り)

  お小遣い  店は?サンエイ? 
45年弱くらい前は(手芸で) 生地で
  じっと みつめて おりましたし
  現在と同様 どこにどの色を とか
  服をつくり 着用して(も見ていた)
  ベスト (接ぎ入り)スカート
  デニム‥ ドット釦打ち込みも

(海は 見る機会は あまり無くて)
(布や海以外にも) 他にもあるでしょう


↓ こんな一行を追加しました
ka-on.hateblo.jp
「年月日検索」
…(日付不詳) カスピトラ 絶滅種となる…

→ 3.7にくる天 のほうにページづくり
blog.kuruten.jp


2.25などにも早咲きを撮影し
3.7に Exciteのほうで ページだて

ここ数日は何かを聴いたり 見たりも して
katation.exblog.jp


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これは3.6撮影 南池袋の公園内

(3.4に) 別の場 (工事でようやく基礎に)
お詳しい方は 直接入れるのか とか
その上にあれだ… などと呟かれた



3.6
右は(駅構内に降りられる)エレベーター
f:id:kaon-yokegawa:20200306091417j:plain
  あれ? 2.29には無かった紙系が
  (影になるため30度くらいずれて)



3.5
きのう (一見 ギャグふう) ある面では
左右がギャク… ‥きょうから(3.4)
そんなことを   (纏いが なんだか)
もしかしたら確認しあったかのような

  それと きのう スプレーのりを
  大胆なつかい方 わりと広範囲
相談したうえで 躊躇なくおこなえ
その面のしあがりも まあまあ
廃棄には ならなかった ということは?
みていかないとわかりませんが


「循環を断つ」モデルケースに限らず
人として恥ずかしい行いを 平気とし
やめない方々に対して

(見ても 聞いても)
私(が 恥をおぼえること)は打ち切ります

例の…
(…そこに そのような人がいる…)


「辛く深い涙を誘い続ける装置」も
作り主のもと(世界/環境)にかえった気が いたしております



3.3 も記入

3.2
3.1に seibuとtobuの地下で少量
f:id:kaon-yokegawa:20200302103135j:plain
  2.19にいただいた系統の物を
  3.1に ゆっくり

  2017当時 お点前風がはじまると
  寂しそうに場を去った 可愛い方
思い出したりもしながら のお茶でした


悪意系統を盛り込まれ続けていたため書けなかった だけではなく
「(はずかしい)」見ていて 聞いていて 恥ずかしくて

2018後半 圧をかけられたといって圧力をかけてきた方々
聞きとり調査となり 突然唾液がでなくなって 場に戻ると休憩中で

以前お渡ししたお菓子を 見せびらかすように
これ とっておいたのを いただいてま〜す と
わざわざ 笑顔でお伝えくだり
なんて答えたらいいのか? 恥ずかしさとともに 唾液は止まりました

見た目「少女」 けっこうなことですが
不惑」をとうに越えたママたちが その方向(の不惑)
(子どもたちの世界は)

彼女たちを積極的に利用する方々もおられる…引きこみ等 ですか…
図に乗らせ続けて悪用し続け 皺寄せづくり その闇っぷりは如何ばかりか


と 循環を断つモデル 記入


3.3
3.2は 眉間に力の要る歌唱に 遭遇
Another Day In Paradise - Phil Collins (1989)

意味深な迫りが ございました

  煽る方々も意識しながらの
  控えめな記入といたします
煽り側も同様ですから 思考内 煩くて

ちょっと記入すると盛ろうとされて
  同じ  五月蝿いだけ


まず 横入りしてきた要素が問題で
抜けないような施しをなさった と
  礎石や餅の意味さえも悪用され

数年前にもよぎりまして
その確認を遮るため また 施しの施し
  確認に時間をかけさせて も 獲得

代々木公園あたりでは 夢? みたいな
施しを受け続けて捉えられた若者達が
どんな日常に満足するようになるかを
隣で確認するという機会にも恵まれて

という悪循環を 拵えた

だから 延々「生きられない」感覚が
まとわりついてくる


(私を悪用してきた方々に対して)
バランスをとったなどという捉え方を
ゆるせる理由はございません

私に対して行ってきたことを許さない
そのような気持ちも利用することでしょう

辛苦の中にいる人間に行えた物事
そのことも忘れることはございません
(仏教用語を使いたいですか?)

敬意を持ち続けてきた人間に対して
何を行ってきたのかが 現れています

https://bunshun.jp/articles/amp/33938?page=1
民には敬意感覚を持たせて 最強も手に入れさせ
おうえの方々は(敬意系は要らず)自らの獲得だけではなく
下々の操作 コントロールをしながら
(私(たち)を)苦しめ続けています

  ここ数日の記入について
  よくリサーチしたうえで
  (私の生活を知ったうえで)
(私に対しての)誠意も感じられません
それは ずっと変わっていません
  辛く深い涙を誘い続ける装置
  そんな構築をされてきました
役ではない「犯人」に なりたい と

宗教やそれに類するような悪用 永年
  …剥いても剥いても…
今尚 悪用し続けているわけですから

体制変化の困難さをご覧になられ
それはもう ご馳走ですよね

結果
そんなふうにしか とらえられない

そんなおつきあいのし方だった
ということです

ちょっと確認しようとするだけで
(日常生活が) 突然遮断されます

別の言い方をしましょう
  組んでも そうなる(だけ)


腹の中身も 透明化される時代に
中身も透明化しようとなさる方々は

剥いても剥いても (透明目指され)

どうなられたいのか?


(歯科予約日 3.6)



〜3.1

f:id:kaon-yokegawa:20200229101820j:plain

その日が無い年には その前後とか


定めようとした日も 
必ずしも 限定的ではないようで


f:id:kaon-yokegawa:20200229101801j:plain
その細く短い道は
「     中央通り」であると

知りました本日


…心配せずに一日を暮らすことができる…
か? というような 2020.2.29 でした


. . . . . .

構造の刷り込み(剥がし)に関しましては
ひとりひとりの 変化等が要るのでは
  
(どれくらいかの) 具現化や持ち寄りは
なされているのかと思っております


過去の色々を書き連ねることは
本意というわけではございませんが

(必要かなと思えるときには
記入いたしますし)
もとめられますと 細かなことが出てきたりもしますし

何かしら 心身の安定につながっているようでもあり
個人的 構造の変化につながるものごとかもしれません

. . . . . .


(限定的) モデルケース

宗教

宗寺円通三匝
「円通三匝堂」六角三層のお堂
上りと下りが別通路の二重らせん構造

「口上のような調子で、結構楽しい」係の方


何かの拍子で「遭遇」しても
全く気づくことはなく

(末日に近づき)
もやもやした茨を(微量)刈ることで ?
  何処ではケース作りに貢献された


(その楽しさに浸り続けるために) 燥ぐ
度を超えてゆく スリル ワクワク
悪戯 悪態 巫山戯 揶揄 虐め

その種(の楽しみ)に満足することで
もやもやは ふきとび ? わすれて

忘れてしまう


利用も (この一週間をどうこう)
(サイン/署名された方々) (ケース作り)


他人の組み合わせ 物事を奪う 盗む
強奪 略奪

その(違う)満足が 満足だと思えるようになってしまい

何が違うのかも 全くわからなくなり

(多様化) (分岐) 「宗教」枠とは限らず


ka-on.hateblo.jp

「作法」の 即変化 (作用)

彼らは そちらに行かれて

(組み合わせ や 願い)
(歯車は狂い)
不満である内容を うかがってました
  そこのところ
  (お相手から涙を引き出しておいて)
  (可愛い方は泣くのを見るのも不満)


  世にはばかる きかせかた

わたしのものでは ございませんから
  わたしが処理できることではなく
  今(も) 持ってこられても
いつものように不調を押し付けようと
あれこれ送付しようとしたところで
  (と はねつけますと)
  (お仲間のどなたかたちに という)


気にいらないと 言い続けておられた
え? 気づかない 気づいてない?と
  (私が彼女に お伝えしたことも)
  (というよりも)
  変だなあとは思い それでも
  時間をとって神経※にお話しました

(神経でも真剣でも 他人に言わせても)
気づいていないという時点で 無理筋

むしろ (その日) すすんで 
放棄され(る方向を選択され)たということですね

(エネルギー等 他も) 無し


(宗教法人)
(無効)


‥ちがいますね
※ 神経 → 真剣

もうひとこえ



2.25撮影分3枚追加いたします
  
f:id:kaon-yokegawa:20200229225741j:plain
25_104412821 植物に注目して
25_104425898 建物の確認
f:id:kaon-yokegawa:20200229225703j:plain

2.28に「再現」アピールを入れ込んだ人々
曜変天目、京都の陶芸家が神秘の輝きを再現 - 毎日新聞


f:id:kaon-yokegawa:20200229225612j:plain
25_104604742
右のお顔はポスター系だったような気が(しないでもない)
ニットケープ着用ですか (ハスキー毛糸) 夜洗いました



料亭だった 白雲閣
リビエラ東京 - Wikipedia


(1987頃)当時は まだ白雲閣でしたか
記念撮影をして そのあと明治神宮前
(当時何処から? 前にも疑問で トチギィ?)
1988頃 だとしたら 東府中からこられ
いきなり かさばる毛布を渡され

朝霞台駅から黒目川の方に タクシーで
(可愛い方は 慣れない可愛い物を着て)
少々泡状を吐き たいしたことなくても
運転手さんは 商売できないと憤慨され
(確か 色付け 上乗せされたラスタさん)
(は 給食のオジサンが可能なほどのフライパンさばき 自慢のしどころの一つ)


バーターにできるかと ふまれて
発信 発進された  Saitoで と

その名字の方々も 様々な色味で

なったのか 獲得したのか(如何に?)

放棄されている方の(多く)見えること
如何ばかりか

(かなぐり捨てて 邁進 突進された
そんな人を 存じております)
上に「満足」と記入していたときにも
某Saitoさんのことも浮かんでました
(コントロール本を確認した頃でしたし)


(もうお一方のご名字) 注目いたします



「(謎の)ホワイト・ルーム」で コーヒーを ゆっくり harry メンエキで (2020/02/12公開)

  ......
  (チェック)(ストライプ)二人ともボタンダウンというのは
  朝電話で打ち合わせてるの? それともテレパシー?

  数カ月前にそんなこと ありましたね
  (気づいてもなかったかも) たまたま と 笑ってました

  副作用お辛そうな(正直な)方

(機器を叩く人間を目視)

おひとりだけ
お菓子を差し上げると では何かを と
  大人であるがゆえ というのは
  わかりやすい理由になるという
そういうのは 一つあり
お菓子のやりとりは不自然寄りでしたから あらためる方向を希望しております
(はずかしかったり)

検査で見つかったのは(別風の)因だそう
ですが 原因は (仲良く)盛られること

見ていて また うかがっての感想です

  ......

他の方々は 何をなさっておいで?

(もりこまれる)

特権/利権の獲得に走られる方々は
そういった優秀な方につながり 引きこんで
(大会等も)乗せておられるように感じます

最近 大きな顔で登場された方のことも
個人的には そのように見え

(現場の困難さの) 象徴


その免疫要素は如何なるルートか 組み 等 個人的には疑いから始まります


まず 先の経緯からでは

相変わらず 氏名連呼 なすりつけ
もりこみ  からませ  ふとどき

(その前に 窓口担当のSaitoさんは
洗い出したうえで溝は埋められないと)
(正直な方が) (2020.2.21に)


(すみません Takedaさん達は真如苑)

内部をご存知の方々
takeoharada.com/2020/02/29/【public-appeal

当事者 白々しい
…And as far as I know, some parts of Japanese intelligence world around Prime Minister Shinzo ABE seems to have something to do with this event. …
白厚塗り 塗りたくりの 当事者

お粉はたいて 塗り込め
溝に入れようとしてます

はいたらよいのでは

関わる方のお名前も
…Even Her Majesty Elizabeth II knows his name as one of the top agents on behalf of Japan’s national interest. …
もったいぶってないで



https://isshomono.com/shoes/post-492 より
「1980年にセレクトショップBEAMSALDENネームの靴を紹介したのが最初」
「1979年にBrooks Brothersが最初の海外店舗として東京の青山に上陸」
「〝ALDEN製のシューズ〟が実質的に日本で最初に紹介されたのは、1979年のBrooks Brothers 青山本店」
「2017年現在、〝Brooks オールデン〟は数が激減」



あつぬりしてしまいました




TGVには特別車両あるのでしたっけ?
ペーパーきれてて(手持ちのを) ある場を探して済ませた方も


昨日まで さほど気にしていなかった
品物が劇的に無くなるという経験を一度 されると

その感覚は 簡単には消えないのでは


おうえの方々の中にも
(戦争体験などで) いらっしゃる?

ご苦労皆無の方々ばかりですか?

だてマスク

〜2.29

  (まだあれなんですが)
  袖覆い程度ですが いえ
mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/0000187997.html マスクです

ちょっと キッチン用品を見ていて

カット ほつれどめ 中央ダーツかな

市販(ストレッチ)の物を参考に 1枚
布目を✕にとってフィットさせます
f:id:kaon-yokegawa:20200227203707j:plain

工作中に 夏の某社セールでもとめた
imabari の柄を思い出しまして

下に敷いてみました


(個人的には マスクするときは素顔)
  (すんなり そう思うのと)
  (なんか増殖しそうな)

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

2.28
30センチ角1枚で もう一個とれます
  (クロスは2枚組)
  (一枚は布巾等として使うもよし)
  混紡で ナイロンが入ってます

ほつれどめの前に紅茶で染め(実験)
  浸す程度で(煮込んでないです)
f:id:kaon-yokegawa:20200228122618j:plain
実物は明るい色味で…何度か撮り直しましたが出ませんね


柄名はアラベスクかと思いましたら
「ダマスク」とあります


(整理整頓なども)

▫️
2.28
国民健康保険課からのCメール 3通
10:00に1通 末尾のほうが切れていて
10:11に2通 同じ内容で(分かれていて)文書最後まで記されているもの

  し つ こ い

電話で その旨お伝え 
一週間前に話したことも 簡単に

▫️
2.28
25に会話 (お世話ができないらしく)
  (別の協力とかもあるのでは)

(育て方というのは 色々あるとしても)
子育てというのは簡単ではないから
フルタイムでは厳しいのが 現状では
というような 発

PTA活動のために お仕事を中抜けされてるとか (お身内の) ご苦労話も
うかがいました

誰かになんとかやってもらう というのは
子どもに対する過剰(過ぎる) 期待と重ならないでもなく
(におわすママさんもいましたし)


(1994年前後 謝恩会 その前後の消耗)
咳が止まらなかったことが思い出され
  気管支拡張薬使用はその時期か
  まあ 効かないという思い出です

(1987年前後 内職時期には)
息がし難くて 10歩歩くのもしんどい
という状況にもなりました

思い出す といいますか
それらのシーンは記憶されています

理由を考えても ? 酷すぎたかしら

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

2.29
25にご一緒した方とは
リハビリの頃の話(父が作るケーキ)とかも
(橈骨を ご存知でもあり)
ka-on.hateblo.jp

キャッシュ

近場のいつもの所は 22から 遠のいて

(先日のタカセも現金だけ)

(時節柄といいますか) 
ルート激変後 増えてます

ここ20〜30年で というか
初めて ʘ‿ʘ 寄りました

高架下 マーガレット
f:id:kaon-yokegawa:20200227155434j:plain
額縁内の何かは20〜30年前に見かけたりしていたのの 小さいやつ



PASMOは使用 と記入しようとして

? 2.25の17:39撮影のが
227160304 となってますか
f:id:kaon-yokegawa:20200227160304j:plain
  (現在時刻風で)

まあ 書いときましょう

25夕方 何故撮影したかといえば
後ろのライト部分を叩いていたのです
(画像の車)右のほうで ガンガンと
  (横を通っているときに)
  (で 離れてから撮りまして)

(何処では まわりで工事していて)
19に ショベルカーかな 本体を叩いて
(何か?昭和風の?) 珍しい行為を目撃
(たまたま 二人で見) 手 壊れそう などと

  (叩く感じ)


(25 26 渋谷は一度だけ)
(26は) 途中 ナチュローで パスモ
餡ギッフェリ一個をもとめ

食べながらの徒歩でした

ブレス

3.8

Ananau Orchestra El Dorado



2.29

鬱屈 辛苦 疼痛 他

Enya - Crying Wolf - le chant du Loup


開放


Apache song - Tatanka


Indiani d'America SIOUX



2.25撮影分 4枚
f:id:kaon-yokegawa:20200225102144j:plain
渋谷川/端/渋谷側


2.27 記入
発注量により表情ころころ 手のひらくるくる
物価の差から (中野)商業施設の話に

(昭和かな)50年代に その中でスーツを買っていた と
  掘り出し物を探されていたのかな
  (お店は無くなり)
オーダーは その後の頃?と うかがうとf:id:kaon-yokegawa:20200225103118j:plainトップに入れようとしたら ここに
  頷かれ
  その頃 量販店が生まれ始めて
  オーダー店は値下げにふみきられ
  (大丈夫?と店主に聞いた と)

生地の良さは 維持持続を簡単にする
(このあたりの話は2017夏から秋にも)
着心地というか (要)メンテというか

(人間の体型の変化に対応できる範囲で)
直しやすく プレスをすることで
跡は目立ちにくいし 良いよね と

おそらく
経年による風合いや色合いの変化より
折り目跡や 縫い目跡 擦り切れ 等を
人は見るのかもしれません
  
話は(昨日のことのように)通じますが
縫い手に支払いがなければ 不通です
2019の3月前後から どうしたことか? 急に 眼が無理矢理 悪くなり

通い(の内職)  最近思っていたのは
  持ってきてくれないかしら でも
  山積みにされ たたかれても 嫌
という

そんなときの「発動」でした
  (道具の買い出しに行かれた様子)

私が知っているだけでも(総額は)半端なく
  「宇宙」単位で 如何ほどか

サイシュツほか
(イオンなどによる) シシュツ とか



2.25
徒歩を少々増やし 迂路うろ
f:id:kaon-yokegawa:20200225103141j:plain
(入手感のある ルート 道草)
  ゆっくり

以前からですが 昨秋にも
(昨年末にも 月初あたりからも)
これからは? と

(オーダーものは?)
ブランド物も 百均物も 大量生産

(動画を見ているとき 高時給看板)

高収入【俺の風】の アドトラック
当たり障りのないスペースで見ましたし

(楽器や唄は 難しいですし)

何かの仕掛けを (いち早く)
  霞む (無い) 大量 後退
  例が浮かんでは 散らし
  拾われる方々も おられ
(いち早く) 始めたい と

(観戦より) 自ら 獲得
(中)量も質も (アスリート的なやり方も)
  引き継ぎ

  お若い方により更新してほしい
  2017年から望んでいましたし
  個人的には そうしていただきたく


そちらの連動
  内職のような内容のお仕事を 沢山
  時給高めの方や社員さんが担う
  すごい獲得に走られたようすで
  ノルマ的な負わせかた  甲斐
連携するそちら
 

あうん より 早く 速く
  一分でも…一秒でも… 先を争う
  キョウコウ派 オンケン組

阿吽
  意味が拡く ついてくる物事も
  (削除されませんよね)

きっかけ  発動

深い理 
「あうんの呼吸」 …深入りするな…
2020年2月25日 佐藤正久/前副外相

検索では「4日前」となる


f:id:kaon-yokegawa:20200225103152j:plain

ショウザイ しょうほう

変化するうえで みつめる点


  (何かが手に入るはずの仕掛けは)
  (人生で手に入れたいものを霞ませ)


ごろごろしてますが おきあがるのでは

  月初あたりから (⇀‸↼)
  ごろ1 霞む (無い)
  ごろ2 大量 後退
  例が浮かんでは 散らし

生活を優先させます

こちらは治療 要望
  カルテのある歯科に 予約入れ
  (2018年不調時に診断だけ受けて)


f:id:kaon-yokegawa:20200223121131j:plain


差し込みにくいと入れない というのはあり
音楽と美しい人々 その中にワソウのキミとそっくりなお顔の方もいまして
メイクでそうなるのか もともとか (で 日本人体型? なんといいますか)
一緒に置くのは むずかしく あらわれについても なんとも なかなか

※21 22に会話した方々はコバヤシさんとかカトウさんではなく
考えたり 思い出したりはする名字で ひきだしもありかしら


3個 と入れて 3個谷 という候補が出
行ってみると 金鍔 という誘導でした

      3-Ko-iri 3 pieces
      ↑
(一つ二つ) 三つめ  set?


扉の開閉というのも 人それぞれ
  (神棚/仏壇の有無という点も)

時節柄 (あるいは そんな宗教種)

(口に)覆いを被せる (被せ物の獲得)
  中には そうすることにより
  過剰な安心感を得てしまう方も…
  色々な意味合いの

おられるような 目撃をします
  きょうこのごろ

被せ物に付いている(くる)物事は
獲得に夢中の方からは見えないという
  様々な現場に出くわします

(23 セリアで) 少年少女用のが一袋ずつ
  水色ドラちゃん ピンクは?と
  止まり 横から手が出てきて
  お譲り (ちょっと手は出せない)
  全く知らないキャラクターで
  (たぶん すみっ*ぐらしプリント)
  過剰反応 虎馬だと思うの

  足りなくなったら 作る感じかしら

別件手芸材料を詳しく見た23(買わず) 24に少々もとめ


さて 以前  (2000年より後では)
客席でのお勉強会 勧誘 あからさま

ご商売の醸しをされる方々に注目したことがございました

あれから何年?

  (お粗末すぎる画像) タカセにて
f:id:kaon-yokegawa:20200223105930j:plain
  まつろ の変換候補は
  おもいっきり変
f:id:kaon-yokegawa:20200223105924j:plain


役所の森にて
f:id:kaon-yokegawa:20200223122233j:plain

画像:2.23撮影分の中から4枚

kawazu

ゆっくりしてます



3.7 個人的な確認は たぶん日本海において (太平洋側であっても)青ではない

〜23
(45年前に意識したことがあった)
  溶け合うかのように見える
  色合い 質感 (を 目視 体感)

「曲線」 境目(を見) 水平線と呼ばれ

検索 海の青 空の青
うえのほうに 楽曲 (そして理科室系統)
(空の青 海の青/空の色 海の色 など)
面立ち 表情 色


(40〜50年前 自転車で散策してました)
十年ほど 売り場を見てませんでしたが
今日 近場に自転車売り場が無い という
確認をしまして

あれは (都会では)増えるとあれな面
  (子供を乗せるとかも)

(公道を走れないやつらは いつ使える)


(この度の機会)


さて はて (少なくとも) たとえば

  千鳥格子/hound's-tooth check とか

  先日見た ガラス(イラスト)バッジ

  (輸出により広め 流行させた)
  円形切子装飾碗/白瑠璃碗 (合わせ)(など)  見方として (個人的には)

http://www.spring8.or.jp/ja/news_publications/research_highlights/no_75/

f:id:kaon-yokegawa:20200219093316j:plain

先週は 朝決めました
(場の指示もうかがいます)

mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/0000121431_00086.html


22
別の状が届いておりましたので
委託事業者と 溝について電話で会話
  (折り返していただく)
  封筒の文言については
  問い合わせ先では対応不可です と

封筒前面 大きな文字で (一律)
極端な2ケース以外もあるわけですし
私たちが彼方此方電話入れるのは変

  扱う件が多いため とか曰われ

  いやいや ならばなおさら
  さらに 委託挟んでいるのなら

それなりの お給料
仕事の譲り合いしてるほど暇かどうか

(細かく分類しないと時間の無駄)

会話終盤 そのあたりに言及しますと
トーンが変わられて (お詫びをいただきました)

(そうですねー) ムダとは

(総額の囲いの) あれ
あれらの枠組み それらの行く末


23
同族内 同属内 人間類内 等における
新たに革めることを推進している個人や団体(を見たとして)
(何かを正鵠と捉えるうえでの)可能性

(個々の) 繋がり方 (の あらわれ)


〈末〉 読み方 意味合い 割合



コトバンク(ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 京劇)より
生 (しょう) ,旦,浄,丑 (ちゅう) ,末 (まつ)
旦 (女方)
唱 (うたい) ,做 (しぐさ) ,白 (せりふ) ,打 (立回り) など


f:id:kaon-yokegawa:20200219093250j:plain


年月日検索中 (日付不詳) カスピトラ 絶滅種となる と出


〜21〜


  (先日 『科学』誌を出して)
  (並びに『発掘 ユーフラテス』)
  並びに『青い花と緑のノリ』

  ポストイットがあり
  (そのあたりを 読もうとしない)

以前触れたおりに(プレパラート)連想
  その連想もなく 浮かび事もなく

作り物のこと等を考えている以外の
何もうかんでないかのような時間は
たぶん 相当長いような 間合いか


(微量の考えごとに ついてきていない)
(作り物等が可能な) 空間


(何か)


午後は広尾に抜け 公園外のルートで
  (2.19 午前の画像5枚+1枚)
f:id:kaon-yokegawa:20200219112246j:plain
  (何度か撮影している場所にて)

(検査についてのことを)うかがったり
というときに まともな感想や反応の
タイミングで 遮ってくるという
妙な方がおられ (まあ色々不自然)
  伝言をくださった方ですね

そうそう (お車でよいはずの)島行き
誰かは地域レンタルチャリを使用中と
お辞めになられた方から うかがいました 

わたしには難しすぎて わかりません


…2.3と4に伺った
書2種が届いてますね(一通は「予告」)

ご意見は承りました というフレーズで
おさめ しめ くくろうとされる彼ら
  生きられません 
  というのは意見ではないので

(関するやりとりをなさりたいと)
  溝について説明するため
  記録を辿られると仰るので 
お待ちすることになり
(前置きしました そのうえでの気落ち)
到着日が何かも擦り合わせ 
  絶望顕現のお手伝いをしている と
  どの程度か(一部を)ご理解され
他人の「時間」「労力」(電話代) 等や
さわやか (ささやか)な日常 気を盗み
  多少把握できたとして
  心配するタイプの方であっても
他人(国民)を助けることになっていない
(そのサポートである)という認識もされ
崩さなかった トーンは変わられました

今までにうかがいました説明以外には
何もなく  (申し上げたのですけどね)

ギャップについてのお答えは 無し
(説明するつもり できるはずだったが)
  できません ということでした

  流れを見るまでもなく
  できないで済むか? 済まない
  (一応記入)



(電話待ちの最中に メモが目に入り)
  夏の  カタカナで

ごめんなさい
カトウさん と 記入しちゃった

ka-on.hateblo.jp
?と?つなげた感じでした


タイミング すかさず 出てこられる(スポーツ系の方々) 
階下(道端)でトレーニング法の伝授を
なさる鬱陶しい声

2店舗を指さして
それでなくても五月蝿くて煩いのでと 諸事情を交えて退いていただく



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これを撮っているときに
横を通りすぎた方は

以前から(数回)追い越されていて

(通勤可能な状態かは わかりません)
独り言をずっと そして速歩

もしかしたら
毎朝歩いていらっしゃるのかな


昨春? 目白台運動公園沿いの通りでも
高価そうな衣類を身に着けた方が
やはり そのような 追い越しをされ
(声が聞こえ続けて 音量が変化する)
白っぽい服にシミが付いていることを
後ろ姿で確認できてしまいました

小さくはない [声と染み] が無ければ
(風貌だけでは) わからないなと思った
ことを 思い出しているところです

声を 誰が出されているのか ?
あたりをキョロキョロしまして
近づいてきて ようやく という感じで
(後ろ姿を) 見つめてまた 何かを思い



22  気質でしょ

(とても丈夫な方々(は 何何三昧))
(等 他)

キーワード使用とか タイミング
その日が何かも擦り合わせ 
  絶望顕現のお手伝いをしている と
  程度を(殆ど)ご理解され
他人の「時間」「労力」(電話代) 等や
さわやか (ささやか)な日常 気を盗み
  全部把握できたような なかには
  人たらしタイプの方であったりと
他人(国民)を助けることになっていない
(そのサポートである)という認識も

重々されたうえで

何かに入りたがられて


性分なんでしょうね


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こちらも19撮影分  入れておきます

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先日出して 引っ込めて また掲載

おりたたみハンガー など

〜21
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タグシールが剥がれまして
記録
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1997から2009のどこかで製造された
ということかしら

数カ月前? もとめ
(ハンズで 底値で ¥110くらいか)


・・・・・・・・・・


使っている物は

(シールは最初から無かった)
(使っているのと同じ物で)
タグシール付きの物も  

道具を移動するのがお好きな方は
ずっと 付きのまま使用

1年 5年 10年 もっと早く手に入れたい
  獲得して 満足することはない
  新しい方法に見えるように 被せ

19の体温は 36. いくつかで おでこに数字が出るやつらしく
なんと 34℃台をたたきだす方がおられたようで 平熱?らしい

穏やかに会話できるようになっても ちょっと速度をあげるだけで 邪魔をしたくなるみたい
(そんな表情を繰り返し見てきて) 真の発展を望まない方に どなたか(名字仰らず)が体温低ーの話をうかがった 

https://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000176632.html 他

19朝でしたか サインが出てましたね

20日から」だそうで 20日に外します
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巾着のほうは
(ここに画像が2枚はいりましたね)
20200219195718/20200219195548
マチの部分を外せば もとの形となり
(アイロンかけて) そのまま使用でき

持ち手のほうはファブリックを見て
考えるのでは
(fabricでもとめた生地には タグシールがあるものと ないものがあります)

(気づくのが遅くなっても)
素材そのものと向き合う機会が
増えることと思います

(http://kaonyo.jugem.jp/?eid=3)

19
そのページも彼らが利用し
((仏の) (ニュース) 筋づくりも 同様)

そうあってほしいという僅かな思いを
操って …魔法に見せかける感じで

(よい動画の)彼ら 彼女たちのその後は とか

そうありたい とか
どのようにありたいか とか


(耳中 痛かったわーー)


裏が見えまして  追加しときます
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いわゆる 方が (を とおして)
呟いてくださる (マニュアル)


  たとえば (おきかえる前も)
その前に見ていた動画もあるわけで

(差し替えは 症状等が来たためでした)
あらわれにも干渉があり
また 動画をみなおしたときの印象が


  2.21 電話口で対応くださった方の
  苗字をうけまして

(1703年) wikipedia…バッキンガム公ジョン・シェフィールドが自らの邸宅として桑畑を購入して建てたバッキンガムハウス(Buckingham House)が始まりとされる。…wikipedia

  そして 磁石のようにホイホイ 

http://peep.serio.jp/music/artist_files/af_kasetatsuya.html

  自然な 道が 其処此処に 2.21


今回みたいに(タイミングで)利用して
可能だと思われている かしら

あのような ありえない絶望を
引き出した方々ですから


おいでになるばかりでした
見えにくい被せを 盾にされて


いわゆる 方々


そちらにうかがうのは はじめて?
2〜3度?

(「公用語:フランス語」)
「100%」そのとおり だそうです
全て ご存知 という 自負において




(感想がない)

手引き参考

3.9
ロハスったら
お隣近所のお兄さんみたいな発音
アクセント  ノリ

Leo Rojas - Into The Wild + Lonely Sheppard at World Nomad Games Kyrgyzstan 2018 TV Show

…Juan Leonardo Santillia Rojas (born October 18, 1984) is an Ecuadorian musician. …

タッ タッター テッ テッテー 🎼 タッタラッター テッテテッテー



3.8


EL DORADO orchestra - EL Condor Pasa


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(3.4撮影)


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(3.4撮影)


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(3.4撮影)


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(2.26撮影)



2.15〜

何人もの方々の登場を願い
3編を 徐々に

paulという名称も 宗教家たちに
都合よく扱われて

越えるべきもの



Paul Mauriat- El Cóndor Pasa



おやすみなら 読めます

(休憩と申しましても さまざまですが)

この1年2年のようなのが続いた上での
申告などの対処対応ということなら
読むのは不可能と思わくはないような
  細かさ  複雑さ  (誘導)

各種税の基礎資料となる申告書の提出のお勧め
  収入(の有無含めての)状況
  住まい 事業所/事務所 の場所
とかにはじまり

郵送でなく 窓口に直に提出する場合
本人確認のため「番号確認」と「身元確認」が要る

郵送で申告の場合
番号確認および身元確認書類の写しを
同封せよ と

  ふーん

確定申告との境

  ほー

ちょいちょい見たりしながら
ちょこちょこ見はじめましょか


  仕事を探すのも
  バカバカしくなりました

年齢の上限を引きあげたいようですが
仕事のほうは おいついていません


El Condor Pasa - Paul Simon & Garfunkel



画像を振り返るときも あろうかな?
  無いほうがいいし
行って確認したいようなことでもないかと
上流を掘削したい国は何処か とか

(生きる指針がありそうなら見出します)

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注意書き/オリエント博物館/2.10




Leo Rojas - El Condor Pasa - Matsuri


良い動画だと思います

祭祀ではないような
顕れをお待ちいたしております

(興味を持つことが やはり憚られます)
異常です

(良いものは良いと 言いたい)


・・・・・・


おや?
検索をかけようとしたら文字化け
  珍しいわ  初めてかしら

(出てきた漢字を検索)

読み(音読み)「カン」「ケン」

意味 にしき模様。
繧繝(うんげん)。同系の色を濃淡でぼかして塗る技法。

画数 18画
部首「糸(いとへん)」(いとへん)
分類 JIS第2水準漢字
「繝」の漢字‐読み方・意味・部首・画数


・・・・・・


18 ふうん


17 昨年12.22に小さな骨壷を見ました

こじあけようとされた側の物事と
差し替えて置きます

どうしても合わない とか
どうしようもなかった とか

人生が喪失感に覆われる
WEB特集 “生まれなかった命” 変わるケア | NHKニュース

「きみの朝」




16日中睡眠がとれました 編集します


不信であることを拭うのは
困難となるような
右腕骨折前からの流れです

それ以前からですが
2000年を越えてから始まった絶不調

2005年あたりからの
仕事先で起こってくることも
シンプルに説明することはできず

調べはじめて
何が絡んでいるのかを見ましても

私が生きていく上では
役にたたないものばかりです

では 調べずに過ごせるのかといえば

起きてくる物事を理解するためには
広く見ることでしか というような

ただ それも理解できることではなく

(仕事は本来何らかの形で
続けられたはずのものと思ってます)

社会に組み込まれているはずであるのに 認識されない部分が多すぎて


(こんなことを記入すればするほど)
 
  (暮れのマスク使用の方の名字が)
  (珍しいと思っていたのですが) 
  (其処の地名にあるのですね)
  本の並び ガラス(や磁器か陶器)
  花器を仕舞っていただきました

? 他に映っている人もいますから ?
  前後(左右)等の要素とか まじえて
  (個人的探究ですか)

  (岩のツリ記事も出ています)

  誕生日が同じというのは ちょっと
  (お薬好きの方々は 擦りますね)
  (書きたくないですが ここに入れ)

記入が増えるとしても
わけのわからない不調というものが
ありましたから

(この5年を思いましても)


わたしの朝 16 (急な症状) 危ない
となりに向かって 経緯をお伝え

そのようなことを延々利用し続けるのは どうかと 勿論


例えば 一人でも暮らせない

それが 家族云々との絡みとも関係ないところでも 延々と塞がれるというのは

(歴史を紐解いて) 解釈することなども
できるはずはございません




穏やかに時が一致するような感覚は
覚えていようと思います
(先日など この2〜3行だけでよいので)


〜16


ささやかな暮らしを所望しているのに
企みばかり

(いずれにしても) うるさい 3:30前後〜
止みそうもない 耳の中壊れそうな
(これは証明しにくいです)

騒音問題につきましては
記入してきた通りです

それらは続いて またこの建物自体も問題が出てくる時期ではないかと
 
入るのも困難という話でしたから
(先々は わかりません)


父親の痛みを知り
「父親」がいない理由も くっきり

循環を遮断された

(何かのお墓 どこかにあるようで)
出まして 引き継ぎも済ということで

(はっきりしていただきたいのは)
殆ど 大部分絡めずに 可能ですよね

「地球」というものの存続を
望む人間が一定数 いるのなら

持続について 望む方々により
なさったらよかったわけで

望みたくないような 絶望の中で
稀有な方々を見て 繋げられるのでは

それは幸いなことでした



人として生まれたはずの方々が
環境などに興味があるとは 限らず

現場の理解が得られるわけではなく

また 何故 素朴にいられないのか?

年が明けて
昔 行なっていた物事を行なったり と
記入を控えるようにしておりましたし
良い感触でしたし

ただ普通に日常生活を送っていますから
それが西の方々であれ東の方々であれ

電車の中 隠れる場所もなく 涙というのは
(許しがたく)

そこを確かめるようなことになります

(現場の人間だけでなく)
そんな邪魔をしてこられますから
どこの勢力であっても対処いたします

そういった内容ですから
あのようになります (身を守ります)

扱いが悪すぎる 酷すぎるためであり
(普通 普通と 繰り返しております)

改善されることなく 維持されて
何かの昔話ができてしまうような

そんなことかと とらえております
(引き継ぎ済)


全体の観点とは異なるかもしれないですが
それほどまでに生活できないということであり 離れていたいと思う点です

職場では東西南北関係なく
仕事にあたることになりますから

そこに紐付けなどをしますと複雑になり
内外に影響がでることでしょう
(島で会議とか ?)
スポーツ大会絡みなら 色々考えたい



日々拍車がかからないように とも思い
ゆっくり過ごしてもいる という中

作り物は続々浮かんでますが向かわず
という不均衡生活となりましたが


今 おやすみ というか 考えない時間を わりともうけたくて
そんなふうにしてはいて

(どこも特殊な民族であると考え)
そこは なるべく繋がらないように
してまいりたいと思います


ルビー色の置き方は迷いましたよ
職場ですから そのようにしたのです
あのようなこともありましたから
(日本の職場ですし)
そうやって細く仕事を維持しているということでもあるのです


掃除をしない(残す)方々が
(お掃除をさせずに)自分がしたと威張り
しかも 礼を言わせる屈曲流れづくり
(流れとも言えませんね)

すきを見るように 掃除をするなどというのは 変なことで例外と捉えて

無理に理解せずにいようと思っております



中断しているものごとに
もどると思います

丁寧に暮らせるのは うれしいこと

遺丘(テル)

17‥狩り 稲作 他 いずれも
まつりごとの絡みにより
頽廃する道を歩み続けている としか‥17


17 ところどころ加筆

まつりごとをたのしんで という中身

修正ができない ということについて

扉枠には(閉めて)固定するための
突起が据え付けられています

(家型模型は階段のようにも見え)

ある一つの成果に群がる構図
(が変わらない)


(16から夜中にかけての) こじ開けは
崩壊を早めることに

間違った直ししかできない
崩れたがる道

神殿 宮殿 城 (丘陵) 等

競技場 劇場 音楽会場 (学校) 他
教会 十字架 神社仏閣 神棚 仏壇とか
修正を間違って 作り続け

壊れたがる



(2.10) オリエント博物館にて

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神殿をつくったこちらも同様
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通わせて 設え(させ)て
崇め(させ)て 依存(させる)



(2.10) オリエント博物館の展示物より

前 1800-1600年頃
テル・ルメイラ出土の
家型模型 (画像はやめときます)

17 ここでの間違いが元凶ととらえ
  誤り続けている 大元(の一つ)だと
  閉められるべき扉であると 個人的に 17

地味な農村であったと思われる
テル・ルメイラ
ユーフラテス河中流域によく見られる
家型模型は単なる家ではなく
神殿模型である可能性が高い

生活空間に一つずつ設置されていた
神棚か仏壇のような存在かと推測され
(周囲から祭祀的な容器なども出土)
「普通の世帯の生活空間」
「普段の居住空間の一角」に
祭祀空間があったと考えられていて
(成果として世界的に注目を集めた)


17‥(成果の中身) 間違った持続を許し 維持した..17


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炭化したオオムギの種子


『発掘 ユーフラテス』より
パン状の炭化物/細かい穀物の粒からなる団子のようなものが出土している
(前 2000〜1800年頃/テル・ルメイラ)

地面を浅く耕して 麦の種子を撒き
雨季の雨で育つ

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博物館は7F
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市民セミナーで栽培種のお話を伺ったのを思い出し

気候とか (洪水が酷くなると)
耐えられるような改良をしてきた と

洪水研究との横の繋がりは無さそうな
  どうなんですかね?

研究者にとっては 収入の他
生きがいでしたり
結果もついてきて欲しいことでしょう

が  バランス等が変わることへの
責任を負うようなこともない と

(何度も記入してますが)
(花びらが八重になって満足できるのか)
(次は というときにも) (花見系も)

人類も同じように変化すると知った上で 考えは及んでおられないという
(及ばせても顕現の様は多岐にわたり) 

そこらへんは かなり問題になると
個人的には思っております

世界が変わりますから

ヒトの改良も然り

ギャップは埋められないほどになり

史実であることへの反応も
そんなところからきているのか?

などと思ったりも しなくはないです

昔 四つ葉で 菜っ葉の育ち方を見て
違いを痛感しまして
(共感等が困難なときには思い出します)

(信仰は誤ったまま 誤り続ける感じ)

(きっかけがあり)
突発的な顕現が起こってきたときの
戸惑いや対処についても思い出したり


改良(好き)にまつわる困難さは
複雑になってゆくのではと思われます