（17）其処で 表面の層を 薄く わりと平らに剥がすような
また（片翼の一面の）中程の 柱的な（周りの層）表出面も（。。状況を表現できず）
どれくらいか 垂直に剥がす というようなあれでした
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大学関係の方は （土層もですが）建物のほうの構造にもお詳しい‥そして
その道何十年 「掘り過ぎ千回」のアピール
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（やはりそのあたり 柱か杭か棒などを立てていた痕跡 小穴にあたるうえで）
掘り足りないことのないように ということでもあるのでしょう
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♣温室
西洋式温室が本植物園にできたのは明治8（1875）年で、勧農寮農事修学処から移譲されたものであったといわれている。明治33（1900）年には、中央室に両翼のある当時としては画期的な大温室が完成した。その後幾度か改築されたが、その基礎は現在までそのまま使用されてきた。
（現在の鉄骨の温室は昭和39（1964）年にできたもので、老朽化のため公開を中止している）
現在、温室には屋外の環境下では育成の難しい熱帯・亜熱帯産の野生種を中心に約1500種の植物を栽培している。その中には小笠原諸島の絶滅危惧植物のほか、アンボレラ、レースソウといった貴重な熱帯植物もあり、研究教育のほか、植物多様性の保全にも貢献している。
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「基礎」は あれだった と‥
「貴重」な物物は 周りの建物に分散されているのでは？
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先日お休みになられたお二人‥隊長と代表は 体調があれだった様子
（代表は（若く）回復も速そうな雰囲気）
隊長はたまに 休まなければならないような 頭痛があるようで
（瓦礫に関わった 元気な彼女も相当な痛みを知っていて）
彼女たちに負担があれだと あれかな と思ったりもした（17でした）
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璿 ← ♣
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道セン 本来の表記は「道璿」 Wikipedia
道璿（どうせん、702年（長安2年） - 760年5月7日（天平宝字4年4月18日））は、中国唐代の僧。
概略
洛陽大福先寺に住して定賓（じょうひん）に戒律を、北宗系の禅で第7祖とされる普寂に禅と華厳教学を学んだ。
入唐した僧栄叡・普照の要請により、鑑真に先だち戒律を将来するために日本に招かれ、736年（開元24年、天平8年）インド出身の僧菩提僊那・ベトナム出身の僧仏哲とともに来日する。
渡来後の道璿は、北宗禅を広めるため、大安寺に「禅院」を設置し、戒律では『梵網経疏』を撰した。また、天台宗にも精通していた。
後に、吉野の比蘇山寺に入り、修禅に精励し、山岳修験者にも少なからぬ影響を与えたとされる。
影響
弟子には行表（722年 - 797年）らが出た。なお、行表は、最澄の師である。最澄の「四種相承」（天台・密教・禅宗・大乗戒）の思想は、道璿が伝えた玉泉天台（荊州玉泉寺の天台）の影響とされる。
