一礼 / 一例

そ れ ら を

  掲げる人たちに現実的に背負っていただいて
  ▫️
わたくしは生活する術も模索しなければなりません

  どこかのケースでは あれやら これやら
  わけあって ひかなければなりませんでした
  が
  ▫️
  「お二人のやりとり」を見てきて
http://ka-on.hateblo.jp/entry/2019/03/31/101038
  思ったことなどを少々

  (私 頻繁に入っているわけではないのですが)
  (別件で話をふりましたら 別の返しがあり)
先々週は 大物から梱包まで やや力仕事もあり
  先輩が席を外されたときに 新人さんの口から
  「ついていけない」と
  ボソッと 小さな でも 本音が漏れ

引っ張るご本人からすると
仕事を わりふるのが(社員よりも)うまい と(自慢げ)
(押し付けであっても新人なら従うでしょうね)

新人さんは 普通以上にできる方かなと個人的には
  (諸気質等他には ここではあれといたします)
ですが そのような積み重ねでか 他の何かでか
先週初っ端 体調が どうかしたのか休まれたそうで
  私一人の日にずれ込まれて やや交流
  翌日もご一緒
(奥様は勘の(物凄く)よい方ですね)
(よくぞんじあげない方ですので あれなんですが)

  管理や支配がお好きな方との間に ‥少しだけ‥
  やんわり入らせていただきまして

絶対的なマニュアル(で)はない ことを
新人さんの口から(も) やんわりとお伝え
  過程により変化する条件 個人の感覚など

ハッとされたようですが
(そういうことは今までにも何度か) (何度も)

  管理したい 少しでも楽して維持したい
  でも 細かいこともついてきて 大変 な感じ
  ややこしくもなってきていて おつかれ気味
  (いつものように 復活されるのでは) (?)

お一人についてだけ記入したかったわけでもなく
(お二人とも 貢献されている とも 思っております)
(が)
▫️
一度手放した 生産性などの回復は容易ではなく
  (これは私個人のことでもあります)
  ▫️
  投げ込まれ 盛られたあれこれを思いますと
  比では(全く)ございませんし

そのような環境におられた‥おられる方々に対して
例えば 遺伝子が違うから などという説明は
意味をなさず 絶望を深めることとなり(消耗させ)
(同じ)人間同士と認識してしまうことのほうが害になってしまうような
(そう思わないことで ようやく保てるような)

足をひっぱったり 邪魔することも維持されたり

理解できない 気づかない などという持続の仕方は
人間性否定 ともとらえるものです

▫️

恨みつらみ といった物事は 障りますので見所違い

時見

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建て替え中のようです(?)
  (竹箒と)デッキブラシもありますね
白幕の間から見えている道路は不忍通り/富士見坂
  位置は 「OTOWA FUJIYA」傍
  (その OTOWA は「音羽」「乙輪」らしいです)
白線のところなのね (石壁) ‥‥ んー 言葉が変ね
  白線ではなく コンクリートか 何か ‥‥

▫️▫️

茗荷谷駅周辺の(お茶系ではない)2校
(周辺には 複数の学校がありますね)

(当時 東京の校名を知らなかったのですが)
(1980年以前から)出ていた名 短年制のほうの方と
別の短年制校舎の目の前にあった茶店/パンプキン
で(ランチタイム含めて) バイトご一緒という違和感などは その頃もありました (今はもっとやな感じ)

(そのすぐ後 私が茗荷谷に短期「お勤め」のときには もう一つの学校の方がおられ)

  校名の意味 由来などをみて 何かを思う
  カタカナに置きかえてみたり とか

▫️▫️▫️▫️

  28に amorphousで記入してみたり
  29に メモしたり とまったり
数日たちまして 日をかぞえてみたり 時をみたり

園内での 発掘 (の派遣会社と) 重なってしまう面

私は困って その社の長に伝えたりしたのですが
(後後(双方が)困るのも困る) でも メノカタキに‥

  薄 芒
ススキの(切手の)意味合いも それぞれ でしょう

いかに(獲得)するのか したいのか どうなのか

どうやって(満足)するのか できるのか

▫️▫️▫️▫️

通りかかりで何度か眺めてきた 水路風(の上流)
なんとなく上がってみると お屋根に文字が
  水窪川の碑‥ これだったんですね
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小さい‥‥ かなり ちいさい‥ これくらいチイサイ
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かぞえ(られ)る?

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  31午後0:36:50
出ている根っこの上の点をつたって遊ぶ 子ら
  親御さんと交わす笑み
  (根っこがツルっとしてみえ 二者苦笑い寄り)

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今 まさに
(将棋の駒に書かれた)それの 顕現でもありますか
数ヶ月前 boxからその部分だけを出されてましたし

お二人のやりとりをみていて
(逆さ) (鏡) (というのは) なんとも わかりにくい
  (ですが 色々と思うことなどは有り有り)
  ▫️
  (13時ちょい過ぎ)5才前後のお子さまに
  「なにしてるんですか?」と問われ
  (「文字うち」ではなく) 「お茶してます」と
  (親御さんと交わす笑み)
  
  つまんないお答えとなりましたが (割と真剣)
  実際 道具 お湯 いつもよりしっかり持参
  (いろいろ めぐらせたり おもいだしたり ほか)
  ▫️
(31午前記入部分)
(カガミ文字も使われる方を見て 度度思うのです)

「人」という字に「を」を接続させただけで
(一文が横たわる) 検索候補があらわれます

(ほとんど 誰もが) 知っている (のでしょうか)

このノロイのフレーズや意味合いは なんか‥‥

http://kotowaza-allguide.com/hi/hitowonorowabaana.html

  そこらへんで どうでしたか‥‥ さらに

  🌫

タテ ヨコ ナナメ スイヘイ スイチョク 等他

(人は) 伝搬 伝播 を 扱うでしょ

  🌫

  そちらでは

  「矢穴(技法)」等 つなげられるのでは

🌫

31午後 園外 で 敷地内
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綺羅綺羅を通りすぎて

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        ゆ
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        び
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29午後 六本木一丁目駅の近く

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        が‥

🌫

六本木駅に向かい

(狭く小さな それ)
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(アマンドのある)交差点のあたり
糸屋さんに はじめて

会話はした‥ことになるのかしら
初対面で (一応)客側で どうしてか
これほどまでに というのも 初めてでは

あまりにも なんといいますか
(毛糸/ハスキーを挟んでも 無理という)

🌫

29昼前 (郵政博物館で撮影(muonに入れ忘れ))
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そちらの避雷針模型のある土産物屋さんで
羊皮少々入手 ((指貫やタコ防御のため など)近所で と思っていたら) (何故か其処で売っていて)

それと 再び栃木アンテナショップへ
「古印煎餅」少量
「足利ゆかりの古印、落款に因んだ」品をもとめ

🌫

メモ
3.28(木) 夕方植え替え 室内の小三つのうち二つ
(その二つはベランダへ)

あ わすれましたね

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29午後3:04:33/六本木/通りかかり

本文とは関係ございません‥たぶん

▫️
そもそも 27夕に 車中がこのような
  けっこう混んでいて 視線は上になりがち
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  全員降車時の撮影でございます

  別の電車から降りてからも このように
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3/6から いついつまで って書いてあったかな?
ずいぶん中途での盛り込みだな などと思いつつ

  そこらから 尖り場での催し物が浮かびあがり
  会場にまいりまして

そちらは すっかり忘れてしまいました。
(位置の確認さえ おこなわず)

(そのサイズのトルソーは かつて使っていました)

▫️

30撮影分
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かり払い

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29撮影分/タウンキャンパス
http://www.it-chiba.ac.jp/skytree/exhibitions/天鉄刀/
(その頁の一行目 はがれそうな 個人的印象)

ようとのしらべ
▫️
https://tate-school.com/archives/460
「刀の美しさや神秘性から宗教的に使用される事もあり、 江戸時代にコレラが流行した際に疫病を祓う為に奉納されたりもしていました。」

▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️

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郵政博物館 (29)

どちらかといえば そちら

(「時間」とか 何かが変だと思っておりますので) 
ページも変えまして

🌫
あの「紀」‥‥‥‥‥ ですよね

http://blog.kuruten.jp/ecru/416322
「硬組織の形成」

http://blog.kuruten.jp/ka-on/388595
古生代カンブリア紀に形成された硬い岩盤」

http://blog.kuruten.jp/ka-on/328114
「堅い皮膚で覆われたもの」
「時間に責任を預けているところが腑に落ちなかった」
🌫

セットもの‥ 組み‥ といいますより
こちらのほうが しっくり なじむので

といいますか  むしろ ‥

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http://nature-sr.com/index.php?Page=11&Item=75
https://www.furo.org/ja/robot/halluc2/

「hallucination=幻覚」
「幻覚のような(like a hallucination)」

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レスキューロボット (Rescue robot) SAKURA
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‥現実

サンプラーホーン(レプリカ)

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(エレベーター乗り換えのときに)
そういう場があって長居

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進化とは何か/山極壽一 × 松井孝典

特別対談 (より一部)

山極
すると逆に、時間の向きがない宇宙もあり得るということでしょうか。

松井
そうなんです。膨大な数の宇宙があり、その中で我々の宇宙がたまたま時間の向きを持っていると考えるのがもっとも理にかなっている。しかしそれがなぜなのかは、まだ誰にもわかりません。ただいずれにしても、時間の流れがあるゆえに私たちは、宇宙の進化、生命の進化、さらには文明の発展なども目の当たりにしているのです。
広告のページ/読売新聞2018年(平成30年)11月26日(月曜日)

▫️
なんとか時計‥ 「正午計」
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郵政博物館
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こちらを思い出して出かけました(ら)
(別の場が主となりました)
▫️
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(上には上がっていない)

‥ゲンジツ

つけられたタイトル

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こちらは「日曜日」 ‥というと24撮影分
  園内某場で はじめて対岸に踏みいれまして
  かき分けが要るような処が すっきりしていて

‥何かに ふれたみたいで 掲載されたのは
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内側からの‥ (日曜 大塚‥‥ 文字が入っていない)

きょうの午後確認 撮り 外側から
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▫️

これ
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きょうの昼すぎにも さがして みつけました
2.3撮影(東京大学大学院理学系研究科附属植物園)

切れてます ねえ と よく思っておりましたが
この日は 物に集中 撮影

(化学誌2017.2 内「リグニン」)

(何年も前の)自然教育園内での道で
断裂してるようで そうでないように見えた木

植物園内
何かが這う跡のある水たまり(池か)の傍ら 等他での
円盤状に加工された石(は 臼でもあるのかも)
(http://www.smile.cci.or.jp/hp/oshima/option7.html)
(園で男女が座っているのを見たのは はじめて(24))

それらなど ほかが
あれ(あつまったり)してしまう ような

▫️

おとといの夜でしたか 整理整頓を すすめらて
そのようにしていただきました

きょうの昼 ある画像を探しいるときに

(あちらさまの「フォト」ファイルで)
この一枚のために
付けてくださった文字が現れまして

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“インド Andhra Pradesh, ビシャーカパトナム”

2018/12/30撮影分

かれら

ある「国」の子供たちの瞳を見て

(曇らせた原因を思う日に)


子供のような男女をみて 目を細め

距離をはかり 執着やバランスをみる


27のせ
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21撮影分 視界に こんなんみえました

しんごう (き(き))

2017.2頃から
((水平に合わせるための)機器((合わせ)が) こんなん

そういうことがございました

見えない線がある ‥同調いただけた方も
誰かさんと同じ地域にお住まい と 早々に知り

(「編集」などでも) ご一緒することは無く
そのへんまででした

円内 点からどれくらいか
戻れる範囲で あるいは 円から出たい 等 他

平面であれ 球であれ

(距離を計り) 取り巻いて 覆って どうこう

遮る道を作って 歪ませて 色を付けて 等 他

きどう しゅうせい  ……困難

交差(風の)点での接しかた 有無
  離したり くっつけたり ‥‥‥‥‥ます

(円にとどまらず)離れたり 散る等他‥ ‥‥‥‥


⛔🎯🚫⭕🔘💣🕳👁‍🗨


本日のお題提供 (ワクなど ほかが もの足りなくて
ちょっと記入してみようか と思いたちました)

(おととい持ち帰り)
排出されていた『現代化学』2017年2月号
  p11 [嘘をつくのは慣れていく]
  研究者は「英国ロンドン大学」の方々
「何回も嘘をつくと扁桃体が感受性を失って」
  某信号が弱まる

‥あれは 昨日のことですか

(何度も説明) (繰り返し繰り返し)
場の空気は あれで かまわず ひかず
お二人に繋いでいただいた 某さん
某さんは あのような感じにも ‥‥ですね

某さんは にこやかに 爽やかに 元気よく
「またのお越しをお待ちしております」と

互いにとって 良い終わり方でした

(今日は 機器の何かが変わったような感覚が
なくはないような)
(あったと思います)

ほしぶんか

やさしく学べるらしいそれ
世界の歴史③全面新版/集英社/学習漫画

「万里にわたる長城」が出てくるのは104
万里の長城」105と106(繰り返す問題点 106)

「咸陽宮」は107

焚書坑儒」108
安房宮という大宮殿づくり」108

「驪山宮もまだ完成していないなかでの安房宮建設」109

始皇帝 死して地分かるる」
ある日のこと__
空からいん石がふってきました。109

安房宮」(その後/繰り返す問題点 126)

(繰り返される愚考 愚行 125~「四面楚歌」~132)

……安房宮……


青森県の県南地方特産の食用菊
阿房宮(あぼうきゅう)」

…南部地方を代表する作物に、秦の始皇帝が菊を愛でたという宮殿の名を与えられた食用菊があります。 目に鮮やかな色合ぃ。独特の芳香と甘味。 そして歯ざわり。南部地方に古くから伝わる「阿房宮」です。…

まるごと青森
…生品が料理されることもありますが、大半が干し菊となるところに「阿房宮」の文化があります…
www.marugotoaomori.jp/blog/2006/01/617.html
さらに「菊サイダー」
www.marugotoaomori.jp/blog/2016/05/869.html


  筒状花びらの断面図を見せていただけるのは

食用菊/延命楽/安房宮/もってのほか/もって菊/かきのもと:旬の野菜百科
https://foodslink.jp/syokuzaihyakka/syun/vegitable/kiku-edible.htm

みたて

24 失礼いたしました
学習本に そのワードがございました
(「キーワードとは違う」「なんで出てきたのか」)

http://blog.kuruten.jp/ka-on/424575

🌑
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22午前10:15:15
視点が定まっているときに このようになりがち

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22午前10:57:55

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22午前9:59:59


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前の頁 SAMPOに書名を入れましら
http://ka-on.hateblo.jp/entry/2019/03/22/075716
前に人が現れ (22午後0:03:51)記録的撮影
(このページだてをしてから 該当頁の数を入れ)

  「学習漫画」は なんで出てきたのか
  検索したキーワードとは違うのでして
  その図書館にあった ということもあってか
学校(小中)(高?)でちゃんと聞いてなかったので
そこらへんも 少しみないと 全く覚えていないので
  (何度読んでも無理なようで)

🌫

午後 西口方面で記念撮影
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▫️
15時前
近場で「エホバ」「聖書」を利用して
紙を配る方々(マネキンみたいな動き)のあたり

通りをはさんで見ているお仲間の方の横に
木を挟んで立ちまして 早速お声かけがあり

聖書 ですね そこに良い方法が全て書かれている
そんなことだそうで 解決されるのでは

数分話をしたあと 
利用したあなたたちがお片づけ と お伝え
▫️
…日本のベテルでは、大々的なリストラが行われており、かわりに一時的に無償で働く奉仕者が求められるようになった… Wikipedia

SAMPO

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時刻:2019/03/21午前9:30:38
(21に)ここらへんの少し先に 小用があり
(「健康」のため) 
(それと 時間帯を思って‥これはいつも)
徒歩で移動することに

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このちょっと先にまいりまして

(手前)
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21午前9:28:55
それらのあと 道がついたのか
「長い」徒歩 等 他 に入りました

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  こんなビルとか
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  三宝製薬ビル

  その二つの間で‥ チクリ
自転車に乗ってる方が 電話を受けて
「何?急用?今 打ち合わせ中なんだよ」と
すぐに切られまして 振り返り(記念)撮影
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流れの中で本を借りましたり‥
(その館では ペッパー君にしゃべってもらって)

  (学習漫画)『世界の歴史③』72/集英社

  (おいつめようとし とりあげようとし)
  誰かのせいにして いかに狙うか 貰うか
  教育上 いかに否定されぬように入れ込むか
筋書きの一つですね

🌫

近所で撮りはじめたのは 21午後5:33:00
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🌫

21夜 もとめた素材で簡易手芸
巾着+持ち手 - *

🌫

2000年になる前に出版社の方から
(読者)「材料が手に入らない」(から作れない)
(作家)「使いたい」もの(素材や人形)だけ「使う」
そんな傾向だとお聞きしまして

試みましたが
私の提案などは あれでしたと思います

巾着+持ち手

2019-05-02 hatena内移動


 asterisk 

 

**********

 

 

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質感がとんでおりますが‥

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‥このような風味

巾着は 21にマリンカ(鈴木さん)で求め
竹の持ち手は 19に糸切り鋏と一緒に到着
  持ち手は二つ一組で うち一つだけ使用

麻か (綿麻か) 巾着としても可愛いのですが
このように

21夜に 小さな生地と糸で接合