つきでる (よける) (かわす)

　　「犠牲は」何々だから…　と その方は仰り

　　粘着付物質を使わない方法に協賛してくださり
　　痛みを和らげる　傷を防ぐ　同意もいただき

　　自らがクッションとなることも厭わず
　　(網に穴を開けるおしごとも　いつ頃からか)

▫️
ある種のボールを見ると
ライノウイルス(Rhinovirus) 浮かんでしまうんです
　　ワクチン開発が難しい理由があるのですね
　　(あるページはスカスカ)
　　なかなか‥うけとめるのは　むずかしそうです
▫️

蹴って　転がして　据えた網に入れることを
目指す

蹴られ　転がされるほうの
球形のそれは(長形のものもあり) 中は「空洞」で
「球形の皮膜や外殻に包まれていることが多い」
「中まで詰まったボール」や
「芯にコルクなどを利用する」のもある
(編む「藤」製とかも)
Wikipedia/ボールは　すごく詳しいの？

ball
▫️
goalpost

「ゴールポスト」とは
　　どこか(何処？)に 立てる
　　なにかを(何を？)支える
「ともにゴールを作り上げている」
「二本の柱」だそうで　　そうなの？

(「クロスバー」…跳ぶ系では「越える横木」)
▫️
ゴール(運動系)
勝敗を決めたい人間の使う　ラインや工リア
(そこに居る)人間「自身やボールやパックなどがそれらに到達した状態」をいうのだそうで
(finish と表現する場合もあるらしい)

　　それらの形態の中で
　　面のケースでは網を張る場合もある　と
　　▫️▫️▫️▫️

「約束」「契約」
「ムービング・ゴールポスト」

ルールを守る者同士(等他)かどうかでも
捉え方や　解析　解説　(表現)　流布　配布　配分
経過　(ある時点での)結果 は　様々　色々でしょう

きてん しゅうてん

来たかったといいますより

散散あれでしたので　(ルート起点 等という点も)

▫️

2019/01/17 午後3:07:18/小石川テラス

印刷機のはじまり
ワインづくりのための葡萄絞り機から発想を得た
http://www.minpaku.ac.jp/museum/enews/112otakara

凸版印刷技術　ヴァチカン(図書館)
pdf. キケロ・プロジェクトの概要
www.toppan-vr.jp > bunka > pdf

技術が写本の解析に関わっている

消された文字が浮き出る

▫️

輪転機

毎分　何百回か　
(映像では603カウントまでで次のシーンに)

「折り加工」

(そのような条件 環境などをおつくりになって)
(あのような顕現　辛苦を招き) (そのように)

▫️
　　3月までのものなのでカウントは あれですが
　　カレンダー風の紙をいただきました
▫️

集点

ハコをあけました

(ニットの)仕上げについては大分前から
どのように選ぶと (好みの)地ならしになるのか
など ほか の観点をみてまいりました

(作り目 編んで 止め 糸端の処理 ‥)
(そのまま　あるいは)　アイロンをうまく使う
使うことでどうなるのかは　肌でも知っております

電気や手芸の売場でも実物を見たり 持ってみたり
ゆくゆくは揃えるとしても 今これらのプレスは？
‥という感じでした (13に最低限の機能をもとめ)

▫️

場では 溜まった「アイロン待ち」状態のものが
日に日に棚上に 積み重ねられていっておりました

皺の発生の仕方　寄り方　定着のされ方
放っておくため折り山が加工されたかのようになり

取り出し方 入れ込み方 直さず放置　扱いの粗さ
優先順位　何を優先したために怠ることになったか
そう言った問題点は殆どみずに　または気づかずに

(其処にある機器は海外出張の際に求めたとうかがいましたが)
(日本の)システムに合わないのか？故障したのか？
温くて機能を果たせない状況が続いておりました

そういった要素により 皺が慣らされることはなく
逆に固定されてしまうケースもあったわけです

数も増え (口を出したい人間は排除しようとする)
ただ ただ　アイロン待ち の状況

▫️

売場でモノを見た　ほんの少し後
いつ頃でしたか？　新しいものが木棚の上に
置かれているのを見ました

未だ　何とかして「正当」性を証明されようとされ
其処にある物事を牛耳りたい　手放したくない と
(言動はお馴染みの柔らかさで)　岩のような頑固さ

彼らの
やってないと言われるのは嫌だからというような
強迫観念的なあれこれは　戻りなのかどうか？
？
‥近寄ることも　口出しすることも
(きつい反応しかありませんので) 憚られますし
唾液の流通を妨げたくないですし‥　　ですが‥

1月半ばまで 見ておりました けれど
「アイロン」箱は木棚の上から そのまま中に移動
「アイロン待ち」の物は 放置されたまま　　？

アイロンまだなのと言う声が聞こえていたですよ
(催促 おねだり ということですね)

▫️

(16に) 別件で私を蹴りたい女性のことも目に‥
　　入ってくるのを気にせずに　(プレスへ)

考案者と軽い打ち合わせをしてから
僭越ながら　わたくしが　蓋を開けまして

とっかかり　 ヂならし　

みなさまへの機能説明　注意点　問題点
受け台に関する様々な観点 等 他を ほどほどに
(つけ)させて いただきまして

わたくしも(織りミスや誰かが失敗した)お試し布や
「待ち」だった物を どれくらいか いたしましたが

(いばりん坊の方はメモ‥めも)

あとはみなさまで どうぞ と お伝え済みです

▫️

なんと　二種類購入されたようで

手応え

(家庭用コードレススチーム…)
・日本製のものでは折り目は無理ですかね
安定性や 今まで使っていた物からの 流れでの使いやすさ
(立てても使え スチーム以外の霧吹き機能追加等)
日常で折り目を定着 固定などしなければ問題は
さほど(かどうか？)

(家庭用か　コード付きスチーム…)
・ドイツ製のものは　折り目もとれます
自分で手に馴染ませてゆくようなタイプ
機能やデザインがシンプル　パワフルでもあるし
(形状や大きさなど 小回り感も(‥試してない))
本体がしっかりしている　表面が良い感じになる

(考案者にもお伝え済み)

プレス機本体も プレスに必要な 重さが 必要かと

雨の効果

2018.11.23
▫️

2018/12/14午後3:21:15
画像出るの遅すぎ　(アプリ自体も閉じようとする)
あげくのはて のらず「待機」とか「続行」どうするのか とか 迫られ 「閉じる」閉められず とか
‥みたいな

アメのコウカ

(別ルートからも記入　画像二枚掲載)

2018/12/14午後3:26:32/伊藤忠あたり

▫️

14午後4:45:06/食後

13夜に　2-11-3地図検索はかけまして　館と
公園のような道標　位置はチラ見したのですが‥‥

14に(植物園に　そのあと)
行く場所をみておりました
　　先日にオリーブ通りに入りこんだときにも
　　そちらへ向かおうとしていたのです😳
園を出るときに水道歴史館のチラシが目に入り
手に取り　道に出て　コミュニティバスが目の前に
　　‥乗りまして　乗り換え　歴史館へ

そのあと　行こうと思っている場所に と
駅に向かう途中　目に飛びこんできた看板‥
　　‥ゆで太郎 に😳　　各「館」には制限時間が

(行こうとは思っていて)

▫️

歴史館に置いてあった冊子　
　　ふれあいの窓 12/都営交通　

　　おでん屋さんには一度　これではないものを

「周囲を歩くにつれて抽象的なメビウスの輪の形から大きなハートへと姿を変える」作品
　　1枚くらいあるのでは と 探してみたけれど‥？
　　撮ったほうが と(16に)撮影
Kin no KoKoro/ジャンル=ミシェル・オトニエル

雨に消える椅子/吉岡徳仁

撮影時刻:2018/11/23午前10:34:11

こりない

1964年(昭和39年) 　東京都で起きた渇水
通称「東京オリンピック渇水」「東京砂漠」

こちらも　合体　組み合わせ　混在型

か た を お お う

み ず を た い せ つ に

そ

2019.12.24

レシートが出てきましたので　記念に

領収書や請求書の有無に関わらず
精算など ほかは　もとめられるわけです

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

ソ か　　割愛はやめて しっかり載せ

2019/01/14 午後1:22:19 撮影
　　(ポスターの上　肩を覆うニット)

14午後1:22:08　なんとなく撮った
　　(この店には2～3回寄らせていただいて)
　　ママさんは とても素敵な方

そのあと横断歩道を渡って
植物園の囲いのほうの歩道から正門に向かう
▫️
そして 東京都水道歴史館へ
　　たまたま通りかかり　サクラサク 16:55 購入
　 「東京メトロオリジナル24時間券」(セット物)
▫️
夕方から夜　持ち物シャッフル　スライドパズル　
高低なども変える　(調整や整頓などは続く)
　　画像整理も おこなうであろう

ゴゴ
▫️▫️14▫️▫️
　　　ゴゼン

薬局「地域密着型」を新設へ　1/14(月)4:57　産経
専門型と区分　服薬一元管理 国会提出へ

薬物療法を一元管理する「地域密着型」
高い専門性を持つ「高度専門型」の2類型に区分し法制化

▫️▫️
ちょうど　冊子からメモを取ろうとしていたとき
(撮影機 別機能画面を)開けて
まず　目に入ってまいりました

▫️▫️
『北海道のおいしさを、まっすぐ。
　🍀よつ葉』 より

日本の酪農の歴史

〈乳(ちち)は薬(くすり)だった〉
「紀元前4世紀頃の弥生時代の遺跡から、家畜牛の骨が発掘されています。大陸からの渡来人が最初に、日本に牛を持ち込んだと考えられています」
牛乳の文化が日本に入ったのは7世紀頃のこと
百済から来た福常(ふくじょう)が孝徳天皇に牛乳を加工した「蘇(そ)」(現在の練乳のようなもの)を献上して喜ばれたのがはじまりとされている
当時 牛乳は人の体を良くする薬として扱われた
「平安時代には、貴族が「蘇」や「醍醐(だいご)」(現在のチーズのようなもの)を食べていましたが、仏教の影響で家畜の食用が禁じられたため、やがてすたれていきました」
「18世紀の江戸時代、8代将軍徳川吉宗は、インドの白牛(はくぎゅう)3頭を輸入して安房の郷(あわのさと)(現在の千葉県)嶺岡(みねおか)の牧場で飼育をはじめました。これが日本の酪農のはじまりとされています」
ここで絞った牛乳に砂糖を入れ 煮詰めて乾燥させたものを「白牛酪(はくぎゅうらく)」と呼び
薬や栄養食品として珍重した

牛乳が庶民の飲み物となるのは19世紀後半
江戸時代末期から明治時代にかけてのこと
「千葉県出身の前田留吉(まえだとめきち)がオランダ人から搾乳や処理の技術を学び、横浜で日本最初の牛乳製造販売を行いました。明治政府も北海道の開拓に酪農を取り入れていたことから、牛乳の普及が進んでいきました」

北海道酪農の歴史

〈最初に乳を絞ったのはアメリカ人〉
1856年　アメリカ人のライスが箱館(現在の函館)奉行所に願い出て 行ったのが北海道で最初の搾乳だといわれている
1858年　箱館奉行所が南部藩(現在の青森県 岩手県 秋田県)から牛を50頭購入し 飼育をしたのが北海道酪農のはじまりといわれている

十勝酪農(とかちらくのう)のはじまり

〈十勝酪農の祖(そ)、依田勉三(よだべんぞう)〉
「明治16年(1883年)、依田勉三を中心とする、静岡県で組織された開拓移民団「晩成社」が帯広に入植し、開拓がはじまりました。その3年後の明治19年(1886年)、当縁村(とうえんむら)(現在の大樹町/たいきちょう)で14頭の牛を購入して飼育を始めたのが、十勝酪農のはじまりといわれています」
(▫️)

(2019/01/14 午前7:55:04 撮影)

▫️▫️
おとといか　ホームページにうかがって
(写真がみつからなくて)
先日組んだ簡易棚に乗せて撮りました

　　画像左下のちょい見え樹脂(取っ手)は
　　春に外国の島でもとめた　如雨露
　　店の女性とは 短くても 暖かいやりとりがあり
　　(スーツケースに軽く入ってしまった)　
　　長いもので画像の右端あたりに注ぎ口がある

　　(15に一行足す)

もくよく

毛糸-ハスキーは あるものに使おう と もとめ
　　でも 途中で増やしたくなり
(近くでは　その色だけはけていて)
(それはそれで少々別糸や素材の組み合わせで)
(ニュアンスなどをつけるとか何とか　思いつつ)

　　先日 出先でも確認　山の上に一つポンと
　　誰か置いた😳？　とか うかび　それでも
使って　こちらの場合は明確な何かを編みたい

▫️▫️▫️▫️
13　(時間も)　つかいよう

(名前の付け方はあるとしても) (名称はずして)
すぐに痛みのでる肩を 暖めるもの
想像　創造　あれやこれや入れ込み
　　つい時間をみてしまう‥13の16:11頃あがり

　　良い

しあげには　スチームも使い　ととのえ
　　(簡易)機器を(仕上げのために)13午後にもとめ
　　2013の10月頃に どこかに持っていったきりで
　　個人で使うのは　それくらいぶり

　　良い
▫️
「水のよう‥」最新頁　記入途中になってますが
　　(頃合いをみて きちんと引用できれば と)
　　12に どれくらいか置いておきたかったので
▫️
ある程度　(仕上げをどうするか？程度に)
一点 めどをつける方を (12夜にしておきたく)
　　12夜(騒騒)～13 深夜　2時とかまで
▫️
(夜中はしずかなはずなのに) (静か なのに 不自然)
(まあ‥展示された絵も かなりフシゼンではあった)
　　
　　後からきたようにみせる　という

　　何か送ってる？　わりといつも そう感じ
　　朝起きると不自然に わなわなしてるのだけど

　　それはそれとするのが「人生」
わたしには　わたしの　‥つけかたがあるわけで
(13お昼頃までに)　なんかしたかった？　という
　
　　(利用したい方々のことを　浮かべながらも)
　　そうでないところで　おこないましたよ

　　1箇所で済むところ　2箇所まいり　二人から
　　それぞれの説明(マニュアル)をうかがう
　 ・1週間後～ ・10日(前後)で ・2週間 かかる と
　　(どちらに提出するかにもよる) (急ぎかどうか)
　　わたしは使う予定が　(わ か ら) な い
　　けれど　はやいほうに提出　でも数字は？

ついてくるものごとは　それぞれ　それなり

ちかごろの　そういった　はかり方といったら
こまこま　きもちや タイミングなどを　みる みる
▫️
棚の並びなども変化するでしょうから
「工芸」ラインにだけ拘ってもあれなので

戻り分　余分　余計なものごと‥　感覚などに
しっくりくるような　最近のものなども「勉強」
　　12にチラ見した世界は　おぞましいの一言
　　制御せずに悦にのっていきたいのでしょう

苦手だったそれらの画像が平気　な　今

▫️▫️▫️▫️
11

「心から」の「深い礼」を
おくりたくなったときにも　うかんでいた

それ

近くに誰かがいて　何かがあっても
(半世紀以上)　わからなかった　きつきつ

いつも(半世紀前にも)　それがみえていたのに
(登場人物にいない) あれは？　なぜか？　と

(もってくだけ　あふれかえり　の他は)
ずっと意味がわからなかった　のが　みえ

▫️▫️▫️▫️
ここへきて　人間は　何を必要としている？
▫️▫️▫️▫️

夜 静脈瘤の素 または それ自体が 申告だったので
会話することになり　(おまわりさんにも苦情)
　　最小限のお配りものは　ひととおり
朝 かんり人にも 経過説明‥感情入ってしまう
曰く(条例)「店によって違う」　各種 都市国家？

入れこみましたのは　

(自分のせい)「すべての罪はわが身にあります」
という台詞を　言わせたい方々がいるということ
　　言わない方々が　ふんぞり返っている

(忙しくしている人間に) (消耗させながら)
盛り込んでくる

　　それが「家族」の場合もある　ということは
　　何度か説明してきまして
　　うまくいっている(ようにみえる)と なかなか

そうではなくて　どのような誰の罪(かさね)か

わざわざ　(　害者を)つくろうとする
おしつけがましさ　ということで

その構造の中に　さらに色々引きこんで
(　害者を) 　維持しようとしている

▫️
　　そんなことで　あれですが　
　　暖かく　温かくして　(血管)バランス
　　いつものように milkも いただきます

　　ファミマカフェのは(液体)紙パック装着みたい
　　プリンス内で付け替えるところに居合わせ
　　空カップを台に置いて見ながら待ってた(10)
　　(左側に磁器風の指貫-土産物がかけられていて)
　　　　‥「指貫」は 別だてしないと　
　　　　→指貫 - amorphous
　　(右で掃除 の方の苗字 他も初回に記憶された)
　　　　‥12 に数行
　　(同じ苗字からの押し付け等も もどせる‥可能)

　　重いものは粉末にもできるのですね
　　(午前 よつ葉の北海道全粉乳届きました)
　　(流れとしては お昼寝かも)(自然な眠り)

　　(苦手寄り(になった)飲み物は豆乳など)

　　‥たとえばサンゴカルシウム配合(かいすい)
　　粉末のものを湯にパラパラしたとして
　　下水から何処かへ‥として　？即物質化？

　　何処で？　どうやったのか詳細教えてほしいな
　　なんか凄い人が。。いるわけない　物質見せて

▫️▫️▫️▫️

涅槃図のようなポーズで　投げてきたりの 方も
‥ミルク粥食べながら　ですか？

ストレスですね　((牛乳)出なくなりますよ)

▫️▫️▫️▫️

修正を　やんわり拒否

何かと押し付けがましい
何処かでは　残してあげてます
　　(顔合わせてないですし)(稀)
　　わたしのものではないですし
　　(エクササイズ気分台無しになりますし)
　　(シンプルメモ貼って)　やっていただきます

一人で入る者に　大量点検のこして(遮る 等 他)
時間がさらに減り　まあ たまには そんな日も と‥
　　気楽におこなおうと　整えると　冴えて
　　自分の仕事がうまく運ぶ　間に合う
　　(調整日があってもいいのではと思ったのが‥)
　　(意図せず の アピールになってしまう)　

みごとに表裏それぞれに　それぞれの個性を顕現
ここが　だめなんです　の 申告をやりたがり
　　点検に通らず　‥それはそうでしょう
　　点検前にやらない　フシギ

(そこでも　体調の回復　おこなうことが可能)
(そうでも思わないと‥)

各種箱

*1 - *2

2019/01/10午後0:52:26

15 (*2 続き )
・引落に関するメール(1月7日9:05)＊＊銀行から着
・14の11:36に K＊＊＊からのお知らせ受信
「振替日:カード会社の指定による」とある
・15朝6時半 明細確認　設定部屋に行って変更

銀行側の明細2箇所の意味不明なずれも意味不明
1 入出金明細頁 (明細内容文字が 後付けのケース)
2 カード利用明細とポイント利用設定の合体頁

確認に時間を要する(わかりにくい) (混乱 疲弊)
どうしたいの？ 時間 等 他 が 勿体ないという印象

どこかに集中して　そうなるなら　ならせば

▫️▫️▫️▫️

前のページでは　一瞬に膨大　「きた」感じで
記録「時間」との差が　なんとも

▫️▫️

前の前のページ
◦この頁の *1 から とんでいます
◦http://ka-on.hateblo.jp/entry/2019/01/07/130232

▫️▫️
12
その頁の‥
* 2:「2週間程度で」とあるが実際は数日後…
・5日前にメール到着(日付： 2019年1月7日9:05)
　アルファベットと数字で推測ができず
・やりとりは交換機でおこなう
　発信(12/12:09)　詳細をお伝え　調査開始
　おすすめ通りセキュリティ設定変更「利用停止」
　→着信(12/15:27)　まだ断定はできない　が
　アルファベット‥交換機系の引落としではないか
　という結果　そのうち明細がくるのでは　と
　(確認後 設定部屋に いこう) (K＊＊＊)
　あれ？　変換機だっけ？　なんだっけ

館 棚横で「剣道」うちこみ寸前に着信(時間の無駄)
(奥のほうにいたので　館内を静かにはしる)
(はっきりしない)　紙(帳面)だと日付は ずれないね
精算の方法などを考えるよ　と　お伝え (12 追加)

剣道: 12に引用 ※ ～の部分の下方にメモ　同じ頁
http://ka-on.hateblo.jp/entry/2019/01/07/130232

▫️

以下　*1 の件

袖(丈)　足りない　長くしたい　(などの加工)

表布の折り返し分が まあまああれば(線は入るが)
折り目をずらして (裏布を足して)可能なこともある
(折山付近で(表布を)はぐことができる場合もある)

(先月　袖丈出しのための材料入手後　止め)
(懸念等 他があり　そのように)
　　やらなくても どうということはなく
　　(今回) おこなわないほうがよいかと

　 「ゲタをはかせる」検索
　　衣類のお直しについては 頭に出ない

　　袖口だけでなく　裾や他の同様の始末でも
　　そのように言い　(おこなわない)　

直しであれ　オーダーメイドであれ　量産物であれ
全般的に　あたりのでない仕上がりは‥

(この分野での「アタリが出る」は台無し扱い)

‥見た目もフラットということ　(きづき難い)　
熟練の技が みえない　(うつくしい)　上出来

でも　分野はさまざま
とらえかたも　いろいろ

　　あるコーナーは　何だろう
　　(名前の付け方はあるとしても)(名称はずして)

・素足に見える足先がV形(ほかはたぶん5本指)
・その脹ら脛などの隆起が静脈瘤に見え

・(女)二人が いざなう展開
・(男の)まわりに (女が)たくさん

　　あるある　個人的感想

　　別件　　別面　多面

下駄(げた)を履(は)か◦せる/コトバンク

1価格を高くいつわる。 また、数量・点数などを水増しして、実際よりも多く見せる。
2囲碁で、相手の石に直接あたりをかけずに、一路か二路離して打ち、 出口をふさぐ。
3印刷で、下駄※2を使用する。

※2活字印刷の校正刷りで、必要な活字がないときに活字を裏返して入れる伏せ字。下駄の歯のような形「〓」をしている。伏せ字。　(コトバンク)

　　かってながら
　　ここでの部分強調はあれですので * を ※ に変更

　　いつ頃からか　近くに無い

Wikipedia 下駄(げた)より

鼻緒があり底部に歯を有する日本の伝統的な履物
足を乗せる木板に「歯」 と呼ばれる接地用の突起部を付け(歯がないものもある)
「眼」と呼ぶ孔を3つ穿って鼻緒を通す
足の親指と人差し指の間に鼻緒を挟んで履く (歴史的には 人差し指と中指の間に鼻緒を挟む履き方も

呼び名の成立は戦国時代と推測される
それ以前は「足下(あしした)」を意味する「アシダ」と呼称
漢字は「足駄」など様々な字があてられていた
「アシダ」は上履き・下履きを問わなかった
これを下履きに限定した語が「下駄」(「駄」はアシダの略)

　　等
　　他

か　こ　う　(12)

ここ～

2019/01/10午後0:40:02(撮影後 それに近いかな と)

ある　(比喩的な‥)　それ　が　ある

それよりも　先だと仰る方々

その基準で　あらゆる　何もかも
全てを(選び)おこなう

　　数字(確認時の)記録　10:44

今　(未来)

　　距離のとりかた　はかりかた　実数値
　　獲得のしかた　(われさきに)　立ち位置

‥そして　「過去」の体現者(物)は　そのように

なる

イコウ

から

記号で
「〇〇～□□」とかの　「～」「-」「ー」

わりと　選んできたような

▫️

絹 あれこれ

その方の捉え方を うかがう ‥‥

練り絹については　「砂糖」で練ると艶が出る
というようなページが　薄ぼんやりとうかび
　　館内で(この機では初)うちこみをしていたため
　　少しあたってはみましたが
　　昔なつかしい並び　‥多く　(パラパラ)
　　また　そちらには(今は)まいりませんので
(深追いせず)　↓

▫️▫️
　　　　　　　↓
※「工芸」と浮かぶも とりあえず「産業」コーナー
12 書物より
▫️
「わたしは動力織機の音のなかで育ったんですね。「音が止まると泣き出した」といわれましたよ」
山岸幸一/49

「このような気のおけない話に誘われて、私は前日のテレビの画面について聞いてみたくなった。それは『源氏物語絵巻』の復元の過程であった。和紙に、美しく優雅に描き出されていく絵は、まさに十二単衣の紅袴(くれないのはかま)である。すると解説者の声が入り、「紅に砂糖を加えて、紅袴に厚味と艶を出すための工夫をした」と語っていた」100

「平安時代末期に、砂糖があっただろうか」101

蜜蠟を使っていたことから蜂蜜ならわかる
「しかし蜜を紅に加えていたかどうかは、わかりません」高田倭男/高田装束研究所/内蔵寮(くらりょう)御用装束調査進方　101

「紅を有機染料といってました」
「有機染料というから間違いやすいのですね。有機というのは、生活体を構成・組織する物質ですから動植物のことですよね。この場合は『紅』は植物ですからいいのですが、復元に使用する紅は顔料として使っていますから、絵の具であって『染料』ではありません。絵の具として使っているので『顔料』というべきだったでしょうね」佐々木苑子/染色作家　101
『紅花』2004/竹内淳子
▫️
「…生繭といって、中の蛹を殺さないで、袋真綿にして糸をつむぎ出すのです。こうしてつむぎ出した糸には艶があります。その糸をわたしは、「絹綿紬糸」といっています。」山岸幸一…　9
『紫』紫草から貝紫まで/2009/竹内淳子
▫️
「命をまっとうする」(画像に添えられた文章)
繭をお湯のなかで広げ、真綿状にする。
「つくし」に絹真綿をかけていく。
乾かしたのち、これから糸を紡ぐ。
蛹は粉にして糖尿病の薬にしたり、
錦鯉の飼料にしたりする。
蛹を飼料にした錦鯉は艶が出る。　123

田畑健(たはたたけし)/鴨川和棉農園
(生活の基盤となっている養鶏場)
「この地は一年中草が生えているんですよ。この菜の花に似た草は鶏の好物で、鶏は緑の草を食べることで、心が安定し、よく卵を産みます」　114
小屋の中はまさにハーレム。雄鶏の10倍の雌鶏が小屋の中で妻妾仲良く暮らし、卵を産む。
やや高くて暗い所で卵を産む習性をつきとめ
産んだ卵が上手く表に出てくる装置を考案し
「簡単に卵を集められる」　114
『きものという農業』2007/中谷比佐子
▫️
(メモ)　綿打ち弓　簡単な竹刀でも出来る
剣道用竹刀を80センチくらいに切り
凧糸を張って竹弓をつくる…　39『染織』福井貞子

▫️▫️▫️▫️

　　ちょっとあれで　編みのほうにも
　　音楽なども もとめ　9夜から
　　ケイチュウ　　シンショクは あれ

▫️▫️▫️▫️
きのう 国産の フリーズドライものを試しまして
　　砂糖がしつこすぎて　残りは‥‥
　　ムリ　　某カシメーカー
個人的には　そーゆーとき　苦い表情になる
▫️▫️▫️▫️

「袖」　　最近　いえ　以前から

　　まつわる故事や　諺
　　あるいは　洋裁用語　等 他

(編み物に限らず)　意識することになっており

衣類の分類に　(関わり)　関わらず
付いていて(丈は？とか色色)　着ている方々が

どのようにか　おもいおこされます

分野により同じ言葉などの意味合いがあれですから
諸要素の配合とかですね‥　あれで　‥‥‥‥

　　(ちょっと　あけます)
　　(ちょっと　おきます)

　　どれくらいか　あとで　*1

▫️▫️▫️▫️

かぜ‥たとえば　某4f　建物のあれもあり
　　(細石のほうに向かって)吹く強風
　　むかし　まったく動けず　息も
　　ということが思い出されました

(いつも)一方向に(つよく)ふく風があるとして
なかなか進めなかったり　で

　　ふと　反対に向くと　‥それはそれで
　　あれなんですが　それはそれ

扉の開け閉めも　　バンッと　ずっしり　で
入る人　出る人は　そのスレスレ状況に
目を見開き　閉まったあと目と目で感想を言い合う
‥‥

▫️▫️▫️▫️

今朝ねえ‥　何もしてなさそうな
「…ご利用による引落を行いました」メールの
　　一件がわからなくて　　何か忘れてるのか

その5分後に　別ルートのを使って　‥だから　
そのとき歩いていたのか　出かけようとしていたか
　　なんだろ？　と　気にする時間がアレ。で

　　便利なものだけど　明細等あとから*2
　　管理しにくい面が膨らんできたりもし
　　(いちいちレシート二枚出るし)

　　(その前に　使用頻度もあれになるし)

　　そういうのや　興味の問題や
　　人間不信方面あれこれ　(妄想もしがち)とか

また　最近は自分にとっての　暮らしというものが
とか　　　こう　という(具体的)あれこれ　とか

1970～1980　そのころは どうしたかったか とか
2000　あのころも(ミシン付きで)考えてはいた‥　

ここ2カ月
また編むことをする　できるようになるとは　と
　　そんな不思議な？感覚もあり
昨夜 おおもりの頃の縄編み用の小道具が発掘され
　　*3
　　とっておいたんだな というフシギな感想

　　(リハビリ期過ぎたら あれですか)
　　(何十年のどこかで形状が一つ現れていた)

　　夢中になって編んだ時期が確かにあって
　　(直しや小物づくり以外は)何十年か離れていた
　　(手先　手元　忘れることはなく　動き)

　　思い出す　考える間ができて　そうなると‥
　　(何かの道具がどうということだけでなく)
　　ある意味　貪欲なのかも　などとも

わけのわからない空間に　もう どれくらいか

いろいろ もうほんとに興味がない というなか
みるものは　たくさんは いらなくて　(でも)

自分自身のことも　そうでないことも
ほかにも　いくつも吟味したいことがあるような
　　今までのようには いそぎたくはなくて
　　でも　もとめるところは　あって

やんわり追求したくなるような　何かがあると
あれなのかしら

自分でつくりたくなると
　　じっくり製作　長く使いたい　そんな方向も

(わからない一件のことをメモしようとして)
こんなに　つらつらと‥　書いているふしぎ

▫️

9　‥あれで　其処に行ってもイタイし*4　
　　動いて　微量の会話などし　中和

　　おひとり(一組)には　おくりものも
　　過剰に届いた紙(葉書)のお裾分け
📎

*1:7-8-9　10にこちらの頁に記入 http://ka-on.hateblo.jp/entry/2019/01/10/153104

*2:「2週間程度で」とあるが実際は数日後みたい → 12 調査開始 「利用停止」

*3:一品(何かで代用しようと思った物)に使う

*4:7夜 8から 急に痛みが増えて(腰まわりは異常) さらに寝ていても音が間をおいて外から聞こえ また 夢の内容が非常に具体的で 睡眠の質も酷くプツリプツリ途切れ

海上(寄り)から

2 (わたしは)『これで すくわれました』

(本は無いかものほうの) *2　これ　‥‥‥‥もの

太字法則

‥‥ぁっ‥ て感じの ‥
▫️▫️▫️▫️

『原発事故と科学的方法』2013
『被爆評価と科学的方法』2015
　牧野淳一郎

▫️▫️▫️▫️
投入　6
https://katation.exblog.jp/29932584/

🌫

5(4午後2:35:54)

2019/01/04午後2:35:54

🌫
　　イセへクルマで の方からは
　　いろいろ聞かせていただいて

　　姪御さんを可愛がっておられ
　　休日のプランはそちらを思ってたてたり
　　諸行事にも参加されている　らしい

(去年のある日　「ある日」は 複数)
着信音？ 「ボーッ」というのがたまに鳴って？
誰かが「汽笛みたい」と 合いの手を入れたもの‥
　　(あ　もう一人(相方)超キレイ好き らしい)
　 「うちのひと」を語るとき　愛が　其処に
　　▫️
骨格的 等 他　繋がりを 強く印象づけられた‥
‥「過剰」な「潔癖症」というのは 昔 画面で見
(ネタでないのなら　想像が可能です　‥‥　‥‥)

…元は右利き…ための矯正により左利きになった…喋る時下の歯が見えるタイプ……ウィキペディア

汽笛合図(Whistle signal)
長音や短音などの組み合わせにより合図を行う。
船舶では汽笛信号と呼ぶ。
鉄道では気笛合図と表記されることもある。
Wikipedia

🌫

ボーッ　出る(入る)前に合図があり

そして 　(4午後2:35:17)

▫️▫️▫️▫️

過剰に 継ぐものをもとめたとして
　　近くにきたとして　(関わり続けるとして)
　　思いもよらぬ気質　(遺伝子)　だとしても

　　そうであっても　たいせつにしてくださいね

かつて　わたしが　そうであったように

▫️▫️▫️▫️

6
どうしようもなくて　浴槽にまっしぐら‥感
　　でも　何かがよぎると　寄る(こともある)
2018.12.20 でした

「タイムズ スパ・レスタ」料金の もどり*1
　　・スパ領収書名入れ　私名義ではない
　　・請求額には 要素を混ぜ
　　 「国民健康保険加入者割引」適用の金額

まずは　そこから　　　(朝のお茶～)

最近は　おつとめが激減したからか？
寝れてはいる‥　が　ひさびさ朝一番に　珈琲

‥‥‥‥‥　スパではなさそうな

もひとつ　いとてき　いとふう　いとお(を)かし*2

おまけ　と　いっては　なんですが
　　おやくそく系か
今朝　muonに加筆中～　 ぽっかり浮かんだまま‥
　　ラティチュード☁アティチュード
　　順*3順 さらに*4 らしい
　　なんとも 維持持続があれなポイント ポワント
☁
あ

‥改行は反映されない様子

*1:2019.)1.4(金)の日付入りのもの「風呂代」) (5夜に置かれた様子(冷蔵庫上

*2:なおしたり 昨夕‥‥‥‥の‥‥ など ほか

*3:attitude)(attitude

*4:絶妙なバランスをとり)かつ(最高の美しさも もとめる

「船」で きた

6 引用部/一文字訂正/漢字一つ挿入(見つかる)
🌫

3
そのとき　(拍手が やまないなか) (注目)
　　かれらは　そのまま　(次に) つなげました

　　暮らす‥そのなかにあり　日々(の延長)にある
　
▫️
どなたか(たち)が 5年10年(以上)かけて
あれだった何か(筋道)を　今朝ようやく
　　(直後　少し後　どれくらいか‥あと　いつも)

　　でも　それらの　こうかは‥‥　でも
　　(くやしがる？　こうかい？　かいむ)
▫️

わたしたちのために　‥‥‥‥ ‥‥‥‥ ですから
　　心から　深い礼を　申しあげます

　　効果は　リラックスルームでの‥‥
　　さらに　今朝の気づきの要素は‥‥
流れに輪をかけ　重みを増して　「道」の上に

🌫

撮影時刻:2019/01/02午前10:00:34
本日の一枚

(記入前-)11時半頃でしょう
撮影しなかったケース入りの提灯
　　角度で「去」からはじまる三文字に見えて
　　(「氵」つき)

▫️▫️▫️▫️
いつのころでしたか　
　　ぐるぐる巻いてしまう存在が視界に

　　まきたいのか　まかれたいのか　存じませぬ
　　▫️
「不殺生の戒」
　　養蚕における殺蛹
　　(出殻繭を使うとか)
　　▫️
　　‥等　数回おりこんだ覚えがあり　他
▫️　　
吸湿性については
どれくらいかそうでしょうけれども

「放湿性」　放湿せい
‥これは　なぜか漢字変換もされにくく

たとえば‥
勝手に使ってはいけないようなので　あれですが
聞いたことのない用語が　あったりする　こちら
▫️
www.kimono-taizen.com/why/why_022.htm
「快適衣服内気候」
「絹は吸水性、吸湿性、放湿性、肌触りが…」
「絹は昆虫が自分の体を守る為に作り出した物質」
▫️
遺伝子(研究) 等他　(小さな子を泣かせないように)
　　気をつけ　くばりたいもの

🌫
『倭人の絹』2012.11.01(注文日)に
「金色の船」さんから入手させていただきました
　　(紙が挟んであり)

ここ10年ほど　向き合ってきたわけですが
記述 引用は(無い 過去部屋 でしょうか) これから

　　じっくりです
　　とっかかりを
▫️
(1.3うちこみ)
北魏の永熙(えいき) 武定年間(532～44)に著された
農書『斉民要術(せいみんようじゅつ)』には
「低温催青(さいせい)による蚕卵の人工孵化法」や
「塩を使っての蔵繭(ぞうけん)法その他」の技術が
「多くみえている」ことから
「古代人はわれわれ現代人には思いもよらぬ」
「技術を発揮したことも十分にありうると思わなければならない」
　　「古墳前期末ごろの福知山あたりで」
　　「高度な技術を駆使して育成された」
　　「四眠性蚕品種が飼育され」
「その糸を用いて縑を織っていたと考えたい」
「それはおそらく渡来人系の人たちであっただろう」
この織物が付着していた盤龍鏡は「景初四年五月丙午之日陳是作……」の銘をもつ問題の鏡でもあり、貴重なものとして、第一級の織物で包んで副葬されたものであろう。
82(1.3)

(「吉野ヶ里遺跡の織物」83～)

透薄な織物を身に纏うことは一種のオシャレとして古今東西を問わず、主として上層人や舞人たちの間に広く行われた。その材料としては、古代エジプトなどでは亜麻が主体であったが、欧州や東洋では絹が主として用いられた。94
『倭人の絹ー弥生時代の織物分化ー』1995
布目順郎
▫️
「1995」というのは
紹介頁に 著者 現住所が置かれた「時代」ですか
▫️▫️
(1997～2000　1/5スケールのものにも薄絹を使用)
　　大丸東京　軽井沢三越　新宿タカシマヤ
　　ほか　静岡　仏　など
　　雑誌掲載のほうは　レプリカント　S.M.H
　　(かざりもの　うごかない　あせをかかない)
　　(それぞれの環境(推移)や状況は 存じません)
　　▫️▫️
人がその素材に拘るとき　‥纏い　纏われ
　　舞う人には効果的(でも 汗の量は半端ない)

　　他には‥　みえかた　見え方
　　他をみない(みえない)　うけいれない　とか
　　かんちがい

　　趣味嗜好　趣味思考　趣味施行
　　趣味志向　趣味指向　趣味試行

　　須弥　‥種みたい　‥おお‥特定できそうな

(濡れ衣)　着せあい　着せ愛　(着せ替え)

▫️▫️▫️▫️　▫️▫️▫️▫️　▫️▫️▫️▫️　▫️▫️▫️▫️

最近ですと　とおりかかり‥きみのゆ で ちらみえ
　　他では見ていない (TV)

「80年代」ですか　はやっていたのは
　　(当時　言葉を選んだのか　発しなかったのか)
　　前にも書いたかな　何度も呟いたかな
苦手なんです‥sas(と入れても出てこず 他の何かが)
(たしか　去「去年」末は チラ見してしまったかと)

　　‥で　以前から　チラチラしていた
　　米さんチェックも　未だなんです
　　きょうかな と思ってたのに‥ また 先に送り
　　　　　　　　　↓
忘れてしまうので 名前が目に入ってきた 3朝
　　9時半頃　早速　頭に出るものを　紐付きで
　　(窓口)　‥互いに「忘れ」てゆくための
　　▫️

夜　早々にコンセントを抜くという‥‥
　　充電があまりあれで (紐無しも)

すずし き もの

2019/01/01午後0:25:22

1午後0:25:31

‥たとえば 空

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
絹衣　読み方/ふりがな文庫
　　すずし　　66.7％
　　きもの　　33.3％
▫️
映画(の あらすじ)は　懺悔　告白のようにみえ
　　犯した罪や　被せた濡れ衣　‥等 他

🌫
絹は汗をかくと肌にはりつく感じで
　　被せるほうの方々は
　　その触感に慣れているようですが

　　(凄い勘違いか)(感覚が全く違うのか)

そのような使い方をしない人間にとっては不愉快
　　感触　感度が　全く異なる　‥皮膚の構造も？

朝　ごそごそと『倭人の絹』を取り出し
夜　開いていて「金蚕」という語が目に入る

「蚕叢が自ら立って蜀の王となり、人々に蚕桑を教えた。金蚕数千頭を作って毎年のはじめ、それを出しては民に一頭ずつ与えた…」226
天野元之助氏は「呪術的性質としての金蚕である」
という見解を示している(226)

「金蚕」
引っかかりが わるいというのか
(載せていないのか)　何かが付いてくる

https://cakes.mu/posts/7666
…「蚕」という字を使いますが、カイコが生き残るのではなく、生き残った虫が金蚕蠱に変態すると考えられているようです。…

「金歪」とか (錦を食べる)「食錦虫」‥等 他

(行きたくない場の方々も浮かびあがる)

※29～30 *

(31) 「干支」という何かも‥　よいお年を

▫️

30mo　

‥ということで お湯は出てくるようですが

　　ごご　きみのゆ へ

　　生薬　センキュウ風呂

入浴後ご婦人から

そこのカレンダー選んで持ってゆけ 的な

お言葉を頂戴しまして　7‥8 　‥9となる

▫️

少し前に

旧造幣局跡地あたりを やや上から撮影

建設中の建物が目立つような感じでした

　　本日下を通ると 見たことある住所が‥

12/30午前9:50:24　　‥この近くの

何とかという手づくり感満載の建物内で

「処方せん」で　　　‥らしいです

▫️　　

処分前にビス入れなどした物は

　　どれくらいかは使うのでは　？

普通のトイレットペーパー 棚下に置き

　　移動などはすると思われ(31どこかに)

　　また そこら辺にある材料で思う存分

　　簡易なつくりものも(出す前に)

　　したり‥　そうでもなかったり

▫️

「夏の想い」

先日　リラックスルームでも入り込みが

　　(残念)　勿体ないとは　そのこと

「一括り」(だから)とのことですが

　　そのようなパターンをお持ち‥

▫️

返却していない4冊のなかに　‥チラ見

　　蚕型のそれに 金箔施していたらしい

古代中国/ナショナルジオグラフィック/39

　　…「絹」は「貨幣」として使われ…

「蚕の卵や幼虫を外国に持ち出そうとして見つかれば、死刑に処されました。」39

　　「シルク」2007　 映画みました

▫️

(おちつく集合系(「　営住宅」とか))

ﾊﾔｸﾆｹﾞﾗﾚ　ﾂﾌﾞﾚﾆｸｲ　(ｾﾝﾛﾂｷ)

　　そのみちに のってないものが はいりこんで

　　止めてしまうケースもある　と

▫️

某通りの端の建物の1fは サ カ ヤ から

　　(→ 何かが入るかも →)

　　ホ ル モ ン やき → ク シ カ ツ や

　　2003 ‥そうだ　6月だ　輪をかけて

(そんなこんなで異常に非常に大変なとき)

飼えるなら‥と言ったらしい料亭の方

活動の一つとして　現串カツ屋の裏手に

白い脂身のような何かを毎晩のように

どっさり投げていった‥直に‥跡もつくし

　　店側とは仲良しなのか

　　心の友なのか知らない

‥の寿命が縮まったのでは

(「普通」ではない(個人の感覚)巻紙)

かつて その3fに エイトさんが入室　記録

　　何とか仕様　何処で‥其処で使うのか

　　(略称「TJ」印刷された色もの)

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️*▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

住友コレクションのほうは「多い」

　　年代(？)順に並べるという「原則」

　　品の優劣のコントラストを狙う？

差が目立ち過ぎて‥　(何かの分類を望む)

　　そういう意味で　根津のほうでは

　　(個人的には)普通に鑑賞(一部屋)

雑多に投げ込む　あるいは　並べて

‥‥の　‥‥　そこまで したいですか

(そう思うようなものを以前掘りました)

▫️

「亡国の遺宝」という小見出しがついていた

　　亡であるなら　宝も虚しい

　　貪りたい者がいるなら それもまた虚

17:18頃返却ポストに4冊

　　こんなふうなタイミングを使い

　　何かが可能だと思う輩(何かは可能)

　　(夏の想い‥等 他 そちらにもどる)

日常の掃除の範疇などではないですね

入れ込もうとしたのは　誰

古代中国文明 という‥仏の方によるものかしら

日本語で読める薄くて画像の多いのは

既に ちょっぴり開いては　(閉じ)

流れの中で　出てきてしまう‥ 迷惑

なんか　まえにも

にたような かんかくで　のぞんだような 

　　幸いなことに‥

　　さいわいなことに‥

(わりと真剣にみてきたのですが)

「時代」他 要素等 覚える感じがあれで

のこる物事は殆ど無い‥

すべて関係者のもの

(muon　ハニ/シシンはアシモトに)

なんか　‥しつこい。

 　　グタイ的ゲンダイ人 と ダブル

　　そういうのは　もう　すでに

うんざりを とおりこした と　なんども

　　不幸なことに‥

　　幸せなことに‥

(今 編んでいるものは 練習) (何かは可能)

つくりたいものは　ありそう

そのときどきに　つくる

🌫

洗い流し　また　休憩

(日常へ)　 明朝にかぎらず

燃やすごみは じっくりだしてまいります

29

30撮影

編みものは　随分途切れてましたねー

　　その頃　自転車で彼方此方

　　他のつくりものも　してましたね(31)

そ こ で は

Mitaka ← M-int

　　2018/12/27午後0:38:27
　　↑
www.google.com
www.fashionmuseum.or.jp
　　「ミントタータン」「神戸タータン」

　　
興味深く‥

また　格子の何に関わりたくないのか
明確な反応を ここで(も)　(目新しいものではない)